For A Better Place - Portugal

Rock In Rio & heavy metal não combinam

2006-02-17T17:31:00.000Z

Parece-me no mínimo contraditório e paradoxal que um festival e evento musical como o Rock In Rio-Lisboa, que desenvolve um papel social importante, receba certas bandas de heavy metal, já que o Rock In Rio é um festival que apela à Paz no Mundo, e o heavy metal é um género musical que apela à violência, e por vezes até a ideais racistas e xenófobos, já para não falar em extrema-direita.
O mesmo se poderá adequar a certos artistas de Hip-Hop, como Eminem, 50 Cent ou Snoop Doggy Dogg, já que antes de se tornarem artistas, foram marginais e criminosos, muitos têm cadastro e muitos estiveram presos, e responsáveis pela morte de muita gente, nomeadamente aqueles que se dedicaram ao tráfico de droga, como é o caso de 50 Cent. É no mínimo paradoxal que pessoas que tenham vendido droga e que desta forma tenham sido responsáveis pela morte de muitas pessoas e pela infelicidade de muitas mais, num abrir e fechar de olhos sejam aclamadas, admiradas, idolatradas e seguidas por milhões de jovens e crianças em todo o mundo.

Os cartoons de Maomé

2006-02-06T16:54:00.000Z

Alguns jornais dimarqueses e noruegueses publicaram uns cartoons do Profeta Maomé, e mundo islâmico não gostou, e insurgiu-se e revoltou-se em força cheios de ira.
É uma questão complexa. De um lado temos o direito à liberdade de expressão por parte dos jornalistas e por outro temos a religião, os símbolos e valores dos povos islâmicos.
Tudo bem que o direito à liberdade de expressão é um direito que assiste a qualquer pessoa, nomeadamente em países democráticos, mas também não convém abusar desse mesmo direito, sobretudo quando se brinca com questões como a religião, muito menos com religiões como o Islamismo e os seus povos.

Legalização de porte de arma em Itália

2006-02-06T16:35:00.000Z

Na sequência da vaga de violência que aconteceu em Itália, o Governo italiano, liderado por Sílvio Berlusconni, legalizou recentemente o porte de arma para utilização em caso de legítima defesa.
A medida tem sido condenada e reprovada por diversas entidades e instituições por todo o mundo, e por qualquer pessoa consciente.
Nunca ninguém pode esquecer que violência só traz ou só atrai violência. Se alguém, cuja a vida corre perigo, apontar uma arma a um criminoso, seja ele assaltante ou homícida, das duas uma: ou o criminoso puxa de uma arma com mais eficazmente e dispara primeiro, ou a vítima tem a sorte de disparar primeiro, e torna-se, também ela, num criminoso.
O objectivo dos governos, das instituições não-governamentais e das diversas entidades no mundo, é a Paz, e não a violência.
Não vamos fazer do mundo um far-west.

Hoje nasceu Bob Marley

2006-02-06T16:30:00.000Z

Hoje, um pouco por todo o mundo, e sobretudo na Jamaica, comemora-se o nascimento de um "Rei" chamado Bob Marley, Rei do Reggae. Bob Marley nasceu a 6 de Fevereiro de 1945.
É um dia muito especial para todo o mundo reggae.
Viva Bob Marley!

Votos de um óptimo 2006 - Happy New Year

2006-01-03T13:15:00.000Z

Para que o ano de 2006 seja melhor que 2005 é essencial que cada pessoa contribua para que isso aconteça.
Faça um sorriso a cada pessoa com quem se cruza na rua; ajude qualquer pessoa que precise de ajuda na rua, sobretudo os mais necessitados, como idosos, doentes ou deficientes; seja educado e civilizado; respeite toda e qualquer pessoa.
Um óptimo 2006, com muita saúde e felicidade, paz e amor.

Bob Gueldof premiado em Portugal

2005-12-13T17:13:00.000Z

O músico activista irlandês Bob Gueldof, organizador do Live Aid e Live 8, voltou a Portugal depois dos MTV Europe Music Awards Lisboa 2005 para receber um prémio das mãos do Presidente da Assembleia da Républica, Dr. Jaime Gama, pelo seu activismo em prol de causas humanitárias.

Postais de natal solidários - Solidarity Christmas postcards

2005-12-13T17:03:00.000Z

Este Natal, envie postais às pessoas de quem mais gosta e ajude as que mais precisam. Envie postais de natal à família, amigos e colegas de trabalho, e ajude os mais necessitados e carenciados, nomeadamente as crianças.
Por isso, compre os postais de natal da UNICEF ou da Cruz Vermelha Portuguesa, cujos lucros revertem a favor dessas instituições.

Vaticano exclui Daniela Mercury do seu Concerto de Natal

2005-12-06T17:30:00.000Z

A cantora baiana Daniela Mercury tinha sido convidada pelo Vaticano para actuar no seu habitual Concerto de Natal, que conta com a participação de inúmeros artistas de todo o mundo.
O Brasil é o país do mundo com maior número de católicos e Daniela Mercury seria a única artista a representar o Brasil.
O convite foi feito há cinco meses atrás, e agora, no início do mês de Dezembro, o Vaticano excluíu Daniela Mercury do concerto. A justificação do Vaticano é que Daniela Mercury fez uma campanha publicitária no Brasil a favor do uso do preservativo.
Daniela disse que, quando foi convidada pelo Vaticano, não lhe perguntaram sequer qual a sua religião, e muito menos o que é que defendia ou se tinha participado nalguma campanha a favor do que fosse. Daniela disse também que não iria fazer nenhuma declaração no concerto a favor do uso do preservativo ou contra o Vaticano, mas que apenas iria actuar.

O Fiel Jardineiro - The Constant Gardener: The Movie

2005-12-06T14:55:00.000Z

O filme "O Fiel Jardineiro" (The Constant Gardener) é uma mistura explosiva que só poderia dar certa. Baseado no romance best-seller de John Le Carré, do realizador brasileiro Fernando Meirelles (Cidade de Deus), com o actor Ralph Fiennes (Paciente Inglês, A Lista de Schindler, Dragão Vermelho) como protagonista.
O filme passa-se nos dias de hoje, tem como cenário Londres e uma região africana devastada pela fome, pela SIDA e pela tuberculose, e tem como fio condutor todo o processo de envio de medicamentos contra a SIDA e contra a tuberculose para as populações dessa região africana.
O filme mostra como é que funcionam os governos, as ONG's e as agências humanitárias em cenários como as regiões africanas devastadas pela guerra, pela fome ou pela SIDA.
Contudo o filme vem levantar questões, dúvidas e suspeitas sobre o bom funcionamento e a transparência dessas entidades e das suas acções nesses cenários, em que existem conflitos de interesses.
O filme conta a história de Justin Quayle (Ralph Fiennes), do Alto-Comissariado britânico e professor universitário de Relações Internacionais, que se apaixona e casa com uma aluna, Tessa Quayle, que é uma humanitária activista dos direitos humanos e da justiça e igualdade entre povos. Tessa descobre que o processo de envio de medicamentos contra a SIDA para uma região afriacana não está a ser transparente e envolve-se demasiado para pressionar e até denunciar as entidades envolvidas, e acaba por ser assassinada. Justin, que sempre foi calmo e discreto, e que nunca se envolveu no activismo e nas causas da mulher, vai tentar descobrir o que se encontra por detrás do seu assassinato. Contudo, ao perceber que a teia de pessoas envolvidas é imensa e muito poderosa, que será impossível descobrir quem deu a ordem para matar a mulher, e que o mais certo é ser também ele assassinado antes disso, Justin acaba por desanimar, perder a esperança e as forças. Mas justiça há-de ser feita.
O filme é a confirmação da genialidade de Fernando Meirelles e da grandiosidade do actor Ralph Fiennes.
Um filme como este tem tanta ou mais importância do que um evento como o programa de Oprah Winfrey na África do Sul ou o Live 8 no sentido de sensibilizar os cidadãos para os problemas da sociedade mundial e no sentido de os mobilizar para serem cidadãos preocupados, interessados e activos no que toca a questões humanitárias.

Mariza: A nova Embaixadora da Boa Vontade da UNICEF

2005-11-30T17:57:00.000Z

A fadista portuguesa Mariza foi nomeada Embaixadora da Boa Vontade da UNICEF (Fundo das Nações Unidas para Infância).
A escolha de Mariza deve-se ao facto de ser "uma personalidade genuinamente solidária e ter já participado em acções de solidariedade como o concerto Live 8 que aconteceu este ano no Reino Unido", explicou à agência Lusa Helena Gubernatis, da UNICEF.
Na área da infância, Mariza tinha sido nomeada, no ano passado, embaixadora da Fundação Hans Christian Andersen, por ocasião das celebrações do bicentenário do nascimento do escritor dinamarquês.

Lançamento do Rock In Rio-Lisboa 2006

2005-10-19T13:15:00.000+01:00

Foi ontem o lançamento oficial do Rock In Rio-Lisboa 2006, o maior festival e evento musical do mundo, que regressa a Lisboa entre o final de Maio e o início de Junho de 2006. O lançamento oficial teve uma festa no Convento do Beato, com as presenças dos actores brasileiros Raul Cortez e Thiago Lacerda, da cantora baiana Ivete Sangalo, que aliás foi a primeiro nome confirmado para o Rock In Rio-Lisboa 2004 e também para o de 2006, e que contou com uma actuação ao vivo da banda mineira Jota Quest, que também já confirmaram a sua presença no festival em 2006, assim como os portugueses Xutos & Pontapés.
O Rock In Rio-Lisboa 2006 terá um espaço Kids e uma pista de neve verdadeira. O resto do cartaz será apresentado em Dezembro, e haverá surpresas. A campanha do projecto social arranca em Janeiro e a venda de bilhetes em Fevereiro.
Os organizadores pretendem regressar a Lisboa em 2008 ou 2009, e em 2007 pretendem levar o Rock In Rio até Sydney, Austrália.

Kofi Annan em Lisboa - Kofi Annan in Lisbon

2005-10-13T17:40:00.000+01:00

O Secretário-Geral da ONU, Kofi Annan, fez uma visita oficial de dois dias a Portugal, durante a qual foi distinguido com o grande colar da Ordem da Liberdade e um doutoramento "honoris causa".
Portugal agradece nomeadamente o apoio e empenho nos esforços que conduziram à independência de Timor-Leste.

Terça-Feira, dia 11 de Outubro de 2005

Princípio da tarde: Encontro com o chefe da diplomacia portuguesa, Diogo Freitas do Amaral, que há dez anos foi presidente da Assembleia Geral das Nações Unidas.
Final da tarde, Palácio de Belém: É recebido com honras militares e reúne-se em audiência com o Presidente da Républica, Jorge Sampaio.
20.00h., Palácio da Ajuda: Cerimónia onde Kofi Annan foi condecorado com o grande colar da Ordem da Liberdade, uma atribuição decidida pelo Conselho de Ministros, por proposta do Presidente, para distinguir "o seu excepcional e relevantíssimo contributo para a defesa dos valores da civilização e da causa da liberdade".
A decisão foi tomada a título excepcional, uma vez que o grande colar da Ordem da Liberdade é reservado a chefes de Estado.
21.00h., Palácio da Ajuda: Banquete em honra do Secretário-Geral da ONU, oferecido pelo Presidente da Républica.

Quarta-Feira, dia 12 de Outubro de 2005

Manhã, Reitoria da Universidade Nova de Lisboa: Kofi Annan recebeu o grau de Doutor "honoris causa" pela Universidade Nova de Lisboa, uma distinção proposta e apadrinhada por Freitas do Amaral, responsável pela Faculdade de Direito daquela Universidade.
Esta distinção foi atribuída a Annan em reconhecimento da sua "contribuição para o prestígio e progressos das instituições ao serviço da humanidade, em termos de direitos humanos, valores culturais e património mundial".
11h.45m., Palácio de São Bento: Encontro com o Primeiro-Ministro, José Sócrates.
13.00h., Palácio das Necessidades: Almoço oferecido pelo Ministro dos Negócios Estrangeiros, Freitas do Amaral, seguido de uma conferência de imprensa conjunta.
À noite, Mosteiro da Batalha: Habitual cerimónia de deposição de uma coroa de flores no Túmulo do Soldado Desconhecido.

Quinta-Feira, dia 13 de Outubro de 2005

Manhã: Kofi Annan parte de Lisboa.

Kofi Annan: Um Senhor - A Gentleman

2005-10-13T10:32:00.000+01:00

Kofi Annan foi eleito o sétimo Secretário-Geral das Nações Unidas, para o mandato de 1 de Janeiro de 1997 até 31 de dezembro de 2001. Até ao momento da sua nomeação pela Assembleia Geral, Annan foi Secretário-Geral Adjunto de Operações de Manutenção da Paz das Nações Unidas.
Natural do Gana, Kofi Annan voltou ao posto de Secretário-Geral Adjunto de Operações de Manutenção da Paz em Março de 1996, depois de desempenhar as funções de Representante Especial do Secretário-Geral na antiga Iugoslávia e de Enviado Especial da Organização do Tratado do Atlântico Norte (NATO) durante todo o período de transição que se seguiu à assinatura do Acordo de Paz de Dayton. Fora nomeado Secretário-Geral Adjunto de Operações de Manutenção da Paz a 1 de Março de 1993, um ano depois de sua nomeação como Subsecretário-Geral no mesmo departamento.
Antes de desempenhar estes cargos, Annan serviu às Nações Unidas em outros postos chave. No total, dedicou mais de 30 anos da sua vida às Nações Unidas, trabalhando em lugares tão diferentes como Addis Abeba, Cairo, Genebra, Ismailia (Egipto) e Nova Iorque.
Annan prestou serviços à ONU na qualidade de Subsecretário-Geral de Planejamento de Programas, Orçamento e Finanças das Nações Unidas. Por ocasião da invasão do Kuwait pelo Iraque, em 1990, o então Secretário-Geral Javier Pérez de Cuellar enviou Annan ao Iraque para determinar o que poderia ser feito para melhorar a situação e facilitar a repatriação de mais de 900 funcionários internacionais. Durante sua estadia no Iraque, Annan realizou negociações para a libertação dos reféns ocidentais e chamou a atenção da comunidade internacional para a situação dos mais de 500 mil asiáticos que se encontravam no Kuwait e no Iraque. Encabeçou depois a equipe de negociação das Nações Unidas com o Iraque para a autorização de venda de petróleo para a compra de material de assistência humanitária.
Annan havia ocupado, anteriormente, os cargos de Subsecretário-Geral de Gestão de Recursos Humanos e Coordenador de Assuntos de Segurança das Nações Unidas, depois de desempenhar os cargos de Diretor de Orçamento e Diretor Adjunto de Administração e Chefe de Pessoal do Gabinete do Alto Comissário das Nações Unidas para os Refugiados.
Annan regressou a seu país de origem de 1974 a 1976 para desempenhar o cargo de Diretor Gerente da Empresa de Promoção Turística do Gana, cargo que ocupou simultaneamente com sua participação na Junta de Coordenação do Turismo de Gana.
Além de suas funções oficiais, Annan participa há muito tempo de atividades relacionadas à educação, ao desenvolvimento, ao bem estar e à proteção do pessoal internacional. Pertence atualmente às juntas de conselheiros do Macalester College de Saint Paul (Minnesota) e do Institute for the Future de Menlo Park (Califórnia). Foi durante muitos anos presidente da Junta Diretora da Escola Internacional das Nações Unidas de Nova Iorque, e formou parte da Junta de Governadores da Escola Internacional de Genebra, de 1981 a 1983. Dentro das Nações Unidas, Annan participou dos trabalhos da Junta de Nomeações e Ascensões e do Grupo de Funcionários Superiores (em ambos os casos na qualidade de presidente), da Junta de Gestão Administrativa de Finanças, do Grupo de Trabalho do Secretário-Geral sobre as Operações de Manutenção da Paz, e da Caixa Comum de Pensões de Pessoal das Nações Unidas.
Annan, que fala inglês, francês e vários idiomas africanos, estudou na Universidade de Ciência e Tecnologia de Kumasi e completou seus estudos de economia no Macalester College, que deu a ele, em 1994, o Trustee Distinguished Award, em reconhecimento de seus mais de 30 anos de serviço à comunidade internacional. Cursou pós-graduação em economia no Instituto Universitário de Altos Estudos Internacionais de Genebra. Em sua qualidade de Sloan Fellow, de 1971-1972, no Massachussetts Institute of Technology, recebeu o título de Mestre de Ciência em Gestão. Em junho de 1996, o Cedar Crest College de Allentown (Pensilvânia) lhe conferiu o título honorário de doutor em Serviço Público. Annan nasceu em 1938. Está casado e tem três filhos.

Fonte: United Nations Press Release BIO/3053/Rev.1; SG/2031/Rev.1, 13 June 1997

Portugal em seca

2005-10-07T13:07:00.000+01:00

Portugal atravessa uma grave situação de seca: 97% do território português está em situação de seca extrema ou severa.

Kofi Annan vai ser condecorado por Portugal

2005-10-07T13:04:00.000+01:00

O Conselho de Ministros aprovou ontem um projecto de decreto-lei que permite atribuir, excepcionalmente, ao Secretário-Geral da ONU, Kofi Annan, a Ordem da Liberdade.

Heal the world - Michael Jackson (letra - lyric)

2005-10-06T17:11:00.000+01:00

There's A Place In
Your Heart
And I Know That It Is Love
And This Place Could
Be Much
Brighter Than Tomorrow
And If You Really Try
You'll Find There's No Need To Cry
In This Place You'll Feel
There's No Hurt Or Sorrow

There Are Ways
To Get There
If You Care Enough
For The Living
Make A Little Space
Make A Better Place...

Heal The World
Make It A Better Place
For You And For Me
And The Entire Human Race
There Are People Dying
If You Care Enough
For The Living
Make A Better Place
For You And For Me

If You Want To Know Why
There's A Love That
Cannot Lie
Love Is Strong
It Only Cares For
Joyful Giving
If We Try
We Shall See
In This Bliss
We Cannot Feel
Fear Or Dread
We Stop Existing And
Start Living

Then It Feels That Always
Love's Enough ForUs Growing
So Make A Better World
Make A Better World...

Heal The World
Make It A Better Place
For You And For Me
And The Entire Human Race
There Are People Dying
If You Care Enough
For The Living
Make A Better Place
For You And For Me

And The Dream We Were
Conceived In
Will Reveal A Joyful Face
And The World We
Once Believed In
Will Shine Again In Grace
Then Why Do We Keep
Strangling Life
Wound This Earth
Crucify Its Soul
Though It's Plain To See
This World Is Heavenly
Be God's Glow

We Could Fly So High
Let Our Spirits Never Die
In My HeartI Feel You Are All
My Brothers
Create A World With
No FearTogether We'll Cry
Happy Tears
See The Nations Turn
Their Swords
Into Plowshares

We Could Really Get There
If You Cared Enough
For The Living
Make A Little Space
To Make A Better Place...

Heal The World
Make It A Better Place
For You And For Me
And The Entire Human Race
There Are People Dying
If You Care Enough
For The Living
Make A Better Place
For You And For Me

Heal The World
Make It A Better Place
For You And For Me
And The Entire Human Race
There Are People Dying
If You Care Enough
For The Living
Make A Better Place
For You And For Me

Heal The World
Make It A Better Place
For You And For Me
And The Entire Human Race
There Are People Dying
If You Care Enough
For The Living
Make A Better Place
For You And For Me
There Are People Dying
If You Care Enough
For The Living
Make A Better Place
For You And For Me
There Are People Dying
If You Care Enough
For The Living
Make A Better Place
For You And For Me

You And For Me
You And For Me

What a wonderful world - Louis Armstrong (letra - lyric)

2005-10-06T17:03:00.000+01:00

I see trees of green, red roses too
I see them bloom for me and you
And I think to myself what a wonderful world.

I see skies of blue and clouds of white
The bright blessed day, the dark sacred night
And I think to myself what a wonderful world.

The colors of the rainbow so pretty in the sky
Are also on the faces of people going by
I see friends shaking hands saying how do you do
They're really saying I love you.

I hear babies crying, I watch them grow
They'll learn much more than I'll never know
And I think to myself what a wonderful world
Yes I think to myself what a wonderful world.

Imagine - John Lennon (letra - lyric)

2005-10-06T16:58:00.000+01:00

Imagine there's no heaven
It's easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people
Living for today...

Imagine there's no countries
It isn't hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people
Living life in peace...

You may say
I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will be as one

Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people
Sharing all the world...

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one

(em português - in portuguese)

Imagina não haver paraíso
É fácil se tentares
Nem inferno por baixo de nós
Acima de nós só o céu
Imagina todas as pessoas
A viverem por hoje...

Imagina não haver países
Não é difícil de fazer
Nada para matar ou morrer por
E também nenhuma religião
Imagina todas as pessoas
A viverem a vida em paz...

Tu deves dizer
Que sou um sonhador
Mas não sou o único
Espero que um dia tu te juntes a nós
E o mundo será como um só

Imagina não haver posses
Eu espanto-me se tu conseguires
Nem necessidade para gemer ou gritar
A brotherhood of man
Imagina todas as pessoas
Sharing all the world...

Deves dizer que sou um sonhador
Mas não sou o único
Espero que um dia tu te juntes a nós
E o mundo viverá como um só

Dia Mundial do Animal - Animal's World Day

2005-10-04T14:19:00.000+01:00

Hoje comemora-se o Dia Mundial do Animal.
Se tem algum animal, trate-o bem.
Se já não o quiser, não o trate mal nem o abandone. Entregue-o a uma instituição de animais que o receba e que trate dele.

Martin Luther King Jr: I Have A Dream

2005-10-04T13:32:00.000+01:00

Martin Luther King nasceu a 15 de Janeiro de 1929, em Atlanta, Georgia, filho primogénito de uma família de negros norte-americanos de classe média. O seu pai era pastor baptista e a sua mãe era professora. Com 19 anos de idade, Luther King tornou-se pastor baptista e mais tarde formou-se em Teologia no Seminário de Crozer. Também fez pós-graduação na universidade de Boston, onde conheceu Coretta Scott, uma estudante de música com quem se casou. Nos seus estudos dedicou-se aos temas de filosofia de protesto não violento, inspirando-se nas ideias do indu Mohandas K. Gandhi. Em 1954, tornou-se pastor da igreja baptista de Montgomery, Alabama. Em 1955, houve um boicote ao transporte da cidade como forma de protesto a um acto discriminatório a uma passageira negra. Luther King, como presidente da Associação de Melhoramento de Montgomery, organizou o movimento, que durou um ano. King teve a sua casa bombardeada. Foi assim que ele iniciou a luta pelos direitos civis nos Estados Unidos. Em 1957, Luther King ajuda a fundar a Conferência da Liderança Cristã no Sul (SCLC), uma organização de igrejas e sacerdotes negros. King tornou-se o líder da organização, que tinha como objectivo acabar com as leis de segregação por meio de manifestações e boicotes pacíficos. Vai à Índia em 1959 estudar mais sobre as formas de protesto pacífico de Gandhi. No início da década de 60, King liderou uma série de protestos em diversas cidades norte-americanas. Organizou manifestações para protestar contra a segregação racial em hotéis, restaurantes e outros lugares públicos. Durante uma manifestação, King foi preso, tendo sido acusado de causar desordem pública. Em 1963, liderou um movimento massivo, "A Marcha para Washington", pelos direitos civis no Alabama, organizando campanhas por eleitores negros. Foi um protesto que contou com a participação de mais de 200 mil pessoas que se manifestaram em prol dos direitos civis de todos os cidadãos dos Estados Unidos. A não-violência tornou-se a sua maneira de demonstrar resistência. Foi novamente preso diversas vezes. Nesse mesmo ano, liderou a histórica caminhada em Washington onde proferiu o seu famoso discurso "I have a dream" ("Eu tenho um sonho"). Em 1964, foi distinguido com o Prémio Nobel da Paz. Os movimentos continuaram. Em 1965, liderou uma nova marcha. Uma das consequências dessa marcha foi a aprovação da Lei dos Direitos de Voto de 1965, que abolia o uso de exames que visavam impedir a população negra de votar. Em 1967, King uniu-se ao Movimento pela Paz no Vietname, o que causou um impacto negativo entre os negros. Outros líderes negros não concordaram com esta mudança de prioridades dos direitos civis para o movimento pela paz. Em 4 de abril de 1968, King foi baleado e morto em Memphis, Tenessee, por um branco que foi preso e condenado a 99 anos de prisão. Em 1983, a terceira segunda-feira do mês de Janeiro foi decretada feriado nacional em homenagem ao aniversário de Martin Luther King Jr.

Fonte: www.lutherking.hpgvip.ig.com.br

Bob Marley: O Maior Símbolo da Jamaica - Jamaica Biggest Sign

2005-10-03T18:32:00.000+01:00

O ano de 1945 foi um grande ano. Foi em 45 que, depois de nove anos de uma guerra que matou milhões de pessoas em todo o mundo, finalmente a paz voltou a reinar na Terra. Em todos os cantos do planeta as pessoas se abraçaram e puderam comemorar o final do mais triste episódio da história da humanidade. Milhares de filhos voltaram para suas casas, famílias se reencontraram e a construção de um novo tempo começou. Entretanto, em 1945 houve outro grande acontecimento, que só alguns moradores da pequena vila de Nine Mile, interior rural da Freguesia de St. Ann (Santa Ana), no norte da Jamaica, comemoraram. Foi no dia 6 de fevereiro desse ano que lá nasceu o menino Robert Nesta Marley, filho de Cedella Booker, uma garota negra de apenas dezoito anos, e do Capitão Norval Marley, do Regimento Britânico das Índias Ocidentais, um inglês branco de 50 anos de idade que, devido a pressões de sua família na Inglaterra, apesar de ajudar financeiramente pouco conheceu o filho. Mas para entender melhor a história desse menino é preciso voltar um pouco mais no tempo.
Apesar da escravidão ter sido abolida na Jamaica em 1834, aqueles dias de sofrimento ainda estão na memória dos descendentes de africanos e, misturados com os costumes ingleses, fazem parte da cultura da ilha. Já no começo do século passado a herança africana começava a ter expressão política com Marcus Garvey, um pastor jamaicano que fundou a Associação Universal para o Desenvolvimento do Negro. A organização defendia a criação de um país negro, livre da dominação branca, na África, que recebesse de volta todos os descendentes de africanos exilados na América. Foi inclusive com esse intuito que Garvey chegou a fundar uma companhia de navegação a vapor, a Black Star Line. Mas Marcus Garvey é lembrado na Jamaica também por outro motivo. O pastor, nas suas pregações, costumava repetir uma profecia que logo se espalhou entre a população negra. Ele dizia que logo na África surgiria um Rei negro, o 225º descendente da linhagem de Menelik, o filho do rei Salomão e da rainha de Sabá, que libertaria a raça negra do domínio branco. Anos depois esse rei apareceu. Em 1930 Ras Tafari Makonnen foi coroado Imperador da Etiópia e passou a se chamar Hailè Selassiè. No mesmo momento, os seguidores de Garvey na Jamaica passaram a acreditar que a profecia houvesse sido cumprida e começaram uma nova religião chamada Rastafari. Anos mais tarde, essa religião seria espalhada pelo mundo através da música de um menino chamado Bob Marley.
Por volta da década de 50, a capital Kingston era a terra dos sonhos dos habitantes das zonas rurais da Jamaica. Apesar da cidade não ter muito trabalho a oferecer, multidões se dirigiam para lá para fatalmente engrossarem a população das favelas que já cresciam no seu lado oeste. A maior e mais miserável dessas favelas era Trench Town (ou Cidade do Esgoto), assim chamada por ter sido construída sobre as valas que drenavam os dejetos da parte antiga de Kingston. E foi para lá que Dona Cedella se mudou junto com seu filho no final dos anos 50. O menino cresceu nesse ambiente junto com outros meninos de rua e, em especial, seu amigo Neville O’Riley Livingston, mais conhecido como Bunny, com quem começou a tocar latas e guitarras improvisadas em casa. O som que os dois garotos faziam era influenciado pelas emissoras do sul dos Estados Unidos que conseguiam captar nos seus rádios e que tocavam músicas de artistas como Ray Charles, Curtis Mayfield, Brook Benton e Fats Domino, além de grupos vocais como The Drifters que tinham muita popularidade na Jamaica. Nessa época, Bob conseguiu um emprego numa funilaria, mas já tinha a música como grande objetivo de sua vida. A busca desse objetivo ganhou dedicação exclusiva quando uma fagulha da solda com que trabalhava queimou seu olho. O acidente não teve gravidade mas o fez largar o emprego e investir unicamente no aperfeiçoamento da sua música com Bunny. Eles eram ajudados por Joe Higgs, um cantor que apesar de já possuir uma certa fama na ilha ainda morava em Trench Town e dava aulas de canto para iniciantes. Numa dessas aulas Bob e Bunny conheceram outro jovem músico chamado Peter McIntosh. Em 1962 Bob Marley foi escutado por um empresário musical chamado Leslie Kong que, impressionado, o levou a um estúdio para gravar algumas músicas. A primeira delas “Judge Not” logo foi lançada pelo selo Beverley’s. No ano seguinte Bob decidiu que o melhor caminho para alcançar o sucesso era em um grupo, chamando para isso Bunny e Peter para formar os "Wailing Wailers". O novo grupo ganhou a simpatia do percussionista rastafari Alvin Patterson, que os apresentou ao produtor Clement Dodd. Na metade de 1963 Dodd ouviu os Wailing Wailers e resolveu investir no grupo. O ritmo da moda na Jamaica então era o Ska que, com uma batida marcada e dançante, misturava elementos africanos com o rhythm & blues de New Orleans e que tinha Clement “Sir Coxsone” Dodd como um dos seus mais famosos divulgadores. Os Wailing Wailers lançaram o seu primeiro single, “Simmer Down”, pela gravadora Coxsone no fim de 1963 e em janeiro a música já era a mais tocada na Jamaica, permanecendo nessa posição durante dois meses. O grupo então era formado por Bob, Bunny, Peter, Junior Braithwaite e dois backing vocals, Beverly Kelso e Cherry Smith.
Nessa época chegou pelo correio a passagem que Dona Cedella, que tinha se casado novamente e mudado para Delaware nos Estados Unidos, conseguiu comprar após muito esforço para juntar dinheiro. Ela desejava dar a Bob uma nova vida na América, mas antes da viagem ele conheceu Rita Anderson e em 10 de fevereiro de 1966 eles se casaram. Marley passou apenas oito meses com a mãe antes de retornar à Jamaica, onde começou um período que teve importância especial no resto de sua vida. Bob chegou em Kingston em outubro de 66, apenas seis meses depois da visita da Sua Majestade Imperial, o Imperador Hailè Selassiè, da Etiópia, que trouxe nova força ao movimento Rastafari na ilha. O envolvimento de Marley com a crença Rastafari também estava crescendo e, a partir de 67, sua música começou a refletir isso. Os hinos dos Rude Boys deram lugar a uma crescente dedicação às canções espirituais e sociais que se tornaram a pedra fundamental do seu real legado. Bob, então, convidou Peter e Bunny para novamente formarem um grupo, dessa vez chamado “The Wailers”. Rita também começava sua carreira como cantora com um grande sucesso chamado “Pied Piper”, um cover de uma canção pop inglesa. A música jamaicana, entretanto, havia mudado. A frenética batida do Ska estava dando lugar a um ritmo mais lento e sensual chamado Rock Steady. A nova crença Rastafari dos Wailers os colocou em conflito com Coxsone Dodd e, determinados a controlar seu próprio destino, os fez criar um novo selo, o Wail’N’Soul. Mas, apesar de alguns sucessos, os negócios dos Wailers não melhoraram muito e o selo faliu no fim de 1967. O grupo sobreviveu, entretanto, inicialmente como compositores de uma companhia associada ao cantor americano Johnny Nash que, na década seguinte, teria um grande sucesso com “Stir It Up”, de Bob.
Os Wailers então conheceram um homem que revolucionaria o seu trabalho: Lee Perry, cujo gênio produtivo havia transformado as técnicas de gravação em estúdio em arte. A associação Perry / Wailers resultou em algumas das melhores gravações da banda. Músicas como “Soul Rebel”, “Duppy Conqueror”, “400 Years” e “Small Axe” se não foram clássicos definiram a direção futura do reggae. Em 1970, Aston 'Family Man' Barrett e seu irmão Carlton (baixo e bateria, respectivamente) se uniram aos Wailers. Eles eram o núcleo da banda de estúdio de Perry e haviam participado de várias gravações do grupo. Os irmãos eram conhecidos como a melhor seção rítmica da Jamaica, status que continuariam ostentando pela década seguinte. Os Wailers eram então reconhecidos como grande sucesso no Caribe, mas internacionalmente continuavam desconhecidos.
No verão de 1971 Bob aceitou o convite de Johnny Nash para acompanhá-lo à Suécia, ocasião em que assinou contrato com a CBS, que também era a gravadora do americano. Na primavera de 72 todos os Wailers já estavam na Inglaterra, promovendo ostensivamente o single “Reggae on Broadway”, mas sem alcançar bom resultado. Como última tentativa Bob entrou nos estúdios da Island Records, que havia sido a primeira a dar atenção ao crescimento da música jamaicana, e pediu para falar com o seu fundador, Chris Blackwell. Blackwell conhecia a fama dos Wailers e o grupo estava fazendo uma proposta irrecusável. Eles estavam adiantando 4 mil libras para gravar um álbum e para que, pela primeira vez, uma banda de reggae tivesse acesso as mais avançadas técnicas de gravação e fosse tratada como eram as bandas de rock da época. Antes dessa proposta as gravadoras achavam que um grupo de reggae só vendia em singles ou compilações com várias bandas. O primeiro álbum dos Wailers, “Catch A Fire” quebrou todas as regras: era lindamente embalado e fortemente promovido. Era o começo de um longo caminho à fama e ao reconhecimento internacional. Embora “Catch A Fire” não tenha sido um hit instantâneo, o álbum teve um grande impacto na mídia. O ritmo marcante de Marley, aliado às suas letras militantes vinham com total contraste ao que estava sendo feito então. Além disso, a Island promoveu uma turnê do grupo na Inglaterra e nos Estados Unidos, o que era uma completa novidade para uma banda de reggae. Os Wailers chegaram em Londres em abril de 73, embarcando numa série de apresentações que mostraria sua qualidade como banda de shows ao vivo. Entretanto, após três meses, o grupo voltou à Jamaica e Bunny, desencantado com a vida na estrada, se recusou a tocar na turnê americana. No seu lugar entrou Joe Higgs, o velho professor de canto dos Wailers. A turnê americana incluía, além de algumas casas de show, a participação em alguns shows de Bruce Springsteen e Sly & The Family Stone, a principal banda de música negra americana do momento. Mas depois de quatro shows ficou claro que colocar os Wailers abrindo espetáculos poderia ser ruim para as atrações principais. A banda foi então para San Francisco, onde a rádio KSAN transmitiu uma apresentação ao vivo que só foi publicada em 1991, quando a Island lançou o álbum comemorativo “Talkin’ Blues”. Em 73 o grupo também lançou o seu segundo álbum pela Island, “Burnin’”, um LP que incluía novas versões de algumas das suas mais velhas músicas, como: “Duppy Conqueror”, “Small Axe” e “Put It On”, junto com faixas como “Get Up, Stand Up” e “I Shot The Sheriff” (que no ano seguinte se tornaria um enorme sucesso mundial na voz de Eric Clapton, alcançando o primeiro lugar na lista dos singles mais vendidos nos Estados Unidos). Em 74 Marley passou uma grande parte do seu tempo no estúdio trabalhando nas sessões que resultaram em “Natty Dread”, um álbum que incluía músicas como “Talkin’ Blues”, “No Woman No Cry”, “So Jah Seh”, “Revolution”, “Them Belly Full (But We Hungry)” e “Rebel Music (3 o’clock Roadblock)”. No início do próximo ano, entretanto, Bunny e Peter deixariam definitivamente o grupo para embarcar em carreiras solo enquanto a banda começava a ser conhecida por Bob Marley & The Wailers. “Natty Dread” foi lançado em fevereiro de 75 e logo a banda estava novamente na estrada. A composição harmônica perdida com a saída de Bunny e Peter havia sido substituída pelas I-Threes, um trio feminino composto pela esposa de Bob, Rita, além de Marcia Griffiths e Judy Mowatt. Entre os concertos, os mais importantes foram as duas apresentações no Lyceum Ballroom de Londres que até hoje são lembradas entre as melhores da década. Os shows foram gravados e logo o disco, junto com o single “No Woman, No Cry”, estava nas paradas de sucesso. Em novembro, quando Marley voltou a Jamaica para tocar num show beneficiente com Stevie Wonder ele já era obviamente o maior superstar da ilha. “Rastaman Vibrations”, o álbum seguinte, lançado em 76, atingiu o topo das paradas americanas e é considerado por muitos a mais clara exposição da música e das crenças de Bob. O LP incluía músicas como “Crazy Baldhead”, “Johnny Was”, “Who The Cap Fit” e, talvez a mais significativa de todas, “War”, cuja letra foi extraída de um discurso do Imperador Hailè Selassiè, nas Nações Unidas.
Com o sucesso internacional cresceu a importância política de Bob Marley na Jamaica, onde a fé Rastafari expressa por sua música alcançava forte ressonância na juventude dos guetos. Como forma de agradecimento ao povo da ilha, Bob decidiu dar um concerto aberto no Parque dos Heróis Nacionais de Kingston, em 5 de dezembro de 1976. A idéia era enfatizar a necessidade de paz nas ruas da cidade, onde as brigas de gangues estavam causando confusão e mortes. Logo depois do anúncio do show, o governo convocou eleições para o dia 20 de dezembro. Isso deu nova força à guerra no gueto e, na tarde do concerto atiradores invadiram a casa de Bob e o alvejaram. Na confusão os atiradores apenas feriram Marley, que foi levado a salvo às montanhas na cercania da cidade. Entretanto ele resolveu fazer o show de qualquer maneira e subiu ao palco para uma rápida apresentação em desafio aos seus agressores. Foi a última apresentação de Bob na Jamaica por oito meses. Logo após o show ele deixou o país para viver em Londres, onde gravou seu próximo álbum, “Exodus”.
Lançado no verão daquele ano, “Exodus” consolidou o status internacional da banda, ficando nas paradas da Inglaterra por 56 semanas seguidas e tendo seus três singles - “Waiting In Vain”, “Exodus” e “Jammin’” - com grandes vendagens. Em 78 a banda capitalizou novo sucesso com “Kaya”, que alcançou o quarto lugar na Inglaterra logo na semana seguinte do lançamento. O álbum mostrava um novo ângulo de Marley, com uma coleção de canções de amor e, claro, homenagens ao poder da “Ganja”. Do álbum foram extraídos dois singles: “Satisfy My Soul” e “Is This Love”. Ainda em 78 aconteceriam mais três eventos com extraordinária importância para Marley. Em abril ele voltou à Jamaica para o “One Love Peace Concert”, quando fez com que o Primeiro-Ministro Michael Manley e o líder da oposição Edward Seaga se dessem as mãos no palco. Ele foi então convidado para ir à sede das Nações Unidas, em New York, para receber a Medalha da Paz. E, no fim do ano, Bob visitou a África pela primeira vez, indo inicialmente ao Kenya e depois à Etiópia, o lar espiritual Rastafari. A banda havia recém terminado uma turnê pela Europa e América que rendeu o segundo álbum ao vivo: “Babylon By Bus”. “Survival”, o nono álbum de Bob Marley pela Island foi lançado no verão de 1979. Ele incluía “Zimbabwe”, um hino para a Rodésia, que logo seria libertada, junto com “So Much Trouble In The World”, “Ambush In The Night” e “Africa Unite”. Como indica a capa, que contém as bandeiras das nações independentes, “Survival” foi um álbum em homenagem à solidariedade Pan-Africana. Em abril de 1980, o grupo foi convidado oficialmente pelo governo do recém libertado Zimbabwe para tocar na cerimônia de independência da nova nação. Essa foi a maior honra oferecida à banda e demonstrou claramente a sua importância no Terceiro Mundo. O próximo disco da banda, “Uprising”, foi lançado em maio de 80 e teve sucesso imediato com “Could You Be Loved”. O álbum também trazia “Coming In From The Cold”, “Work” e a extraordinária faixa de encerramento, “Redemption Song”. Os Wailers então embarcaram na sua maior turnê européia, quebrando recordes de público pelo continente. A agenda incluía um show para 100 mil pessoas em Milão, o maior da história da banda. Bob Marley & The Wailers eram a maior banda na estrada naquele ano e “Uprising” estava em todas as paradas da Europa. Era um período de máximo otimismo e estavam sendo feitos planos de uma turnê na América em companhia de Stevie Wonder no final do ano.
No fim da turnê européia Marley e a banda foram para os Estados Unidos. Bob fez dois shows no Madison Square Garden, mas logo após caiu seriamente doente. Três anos antes, em Londres, ele havia ferido o dedo do pé jogando futebol. O ferimento se tornou canceroso e, apesar de ter sido tratado em Miami, continuou a progredir. Em 1980, o câncer, em sua forma mais virulenta, começou a se espalhar pelo corpo de Bob. Ele controlou a doença por oito meses, fazendo tratamento na clínica do Dr. Joseph Issels, na Bavária. O tratamento de Issels era controvertido por só usar remédios naturais e não tóxicos e, por algum tempo, pareceu estabilizar a condição de Bob. Entretanto, repentinamente a luta começou a ficar mais difícil. No começo de maio ele deixou a Alemanha para voltar à Jamaica, mas não completou a viagem.
Bob Marley morreu num hospital de Miami na segunda-feira, 11 de maio de 1981. No mês anterior, Marley havia sido agraciado com a Ordem do Mérito da Jamaica, a terceira maior honra da nação, em reconhecimento à sua inestimável contribuição à cultura do país. Na quinta-feira, 21 de maio de 1981, o Honorável Robert Nesta Marley O. M. recebeu um funeral oficial do povo da Jamaica. Após o funeral - assistido tanto pelo Primeiro-Ministro como pelo líder da oposição - o corpo de Marley foi levado à sua terra natal, Nine Mile, no norte da ilha, onde agora descansa em um mausoléu. Bob Marley morreu aos 36 anos, mas a sua lenda permanece viva até hoje.

Fonte: Geocites.com

100 Grandes Africanos - 100 Greatest Africans

2005-10-03T18:20:00.000+01:00

Esta capa da revista New African dá a conhecer 100 personalidades africanas que marcaram a História Universal, com Nelson Mandela ao centro. Entre as restantes 99, destacam-se Martin Luther King, Koffi Annan, Mohamed Ali, Bob Marley, Pelé, Michael Jackson, Oprah Winfrey, ou mesmo Zinedine Zidane.

Um pensamento de Mahatma Gandhi - A Mahatma Gandhi think

2005-10-03T14:16:00.000+01:00

"Não há caminhos para a paz. A paz é o caminho."

"No ways to peace. Peace is the way."

Mahatma Gandhi: Percursor da paz

2005-10-03T14:04:00.000+01:00

A 2 de Outubro de 1869, nascia Mohandas Karamchand Gandhi, em Kathiawar, estado de Porbunder, na Índia, líder pacifista da humanidade e principal personalidade da independência desse país. Mais novo dos três filhos de Karamchand Gandhi (Kaba Gandhi) e sua esposa Putlibai. Kaba Gandhi foi primeiro ministro nos estados de Porbunder, Rajkot e Vankaner.
Em 1883, com apenas treze anos, contraiu matrimônio com a Sra. Kasturbai Makanji, que também contava com treze anos a época.
Formou-se em direito em Londres e, em 1891, voltou para a Índia a fim de praticar a advocacia.
Dois anos depois, vai para a África do Sul, também colônia britânica, onde inicia o movimento pacifista, lutando pelos direitos dos hindus.
Volta à Índia em 1914 e difunde o seu movimento, cujo método principal é a resistência passiva. Nega colaboração com o domínio britânico e prega a não violência como forma de luta.
Em 1922, organiza uma greve contra o aumento de impostos, na qual uma multidão queima um posto policial.
Detido, declara-se culpado e é condenado à seis anos, mas sai da prisão em 1924.
Em 1930, lidera marcha para o mar, quando milhares de pessoas andam mais de 320 quilômetros a pé, para protestar contra os impostos sobre o sal.

A passagem por Inglaterra

O domínio colonial britânico durou mais de duzentos anos. Os indianos eram considerados cidadãos de segunda classe.
Em 1930, Gandhi viaja a Londres para pedir que a Inglaterra conceda independência à Índia. Lá, visita bairros operários.
"Sei que guardarei para sempre, em meu coração, a lembrança da acolhida que recebi do povo pobre de East London", diz Gandhi.
Ao retornar à Índia, é recebido em triunfo por milhares de pessoas, ainda que nada de muito significativo tenha resultado da viagem.
Gandhi anuncia à multidão que pretende continuar em sua campanha pela desobediência civil, para obrigar a Inglaterra a dar a independência à Índia. Os britânicos, outra vez, o mandam para a prisão.
Em 1942 o governo inglês manda para Nova Delhi Sir Stafford Cripps, com a missão de negociar com Gandhi. As propostas que Sir Cripps traz são inaceitáveis para Gandhi, que deseja independência total. Gandhi retoma a campanha pela desobediência civil. Desta vez é preso e condenado a dois anos de cadeia.
Quando Lord Louis Mountbatten torna-se vice-rei, aproxima-se de Gandhi e nasce, entre Gandhi, Lord e Lady Mountbatten, uma grande amizade.
Em 1947, é proclamada a independência da Índia, mas no verão desse mesmo ano, a hostilidade entre hindus e muçulmanos atinge o auge do fanatismo. Nas ruas há milhares de cadáveres. Os muçulmanos reivindicam um Estado independente, o Paquistão. Gandhi tenta restabelecer a paz e evitar a luta entre hindus e muçulmanos, aceitando a divisão do país e dando início a uma décima-quinta greve de fome. O sacrifício pessoal de Gandhi e sua firmeza conseguem o que nem os políticos nem o exército conseguiram: a Índia conquista sua independência e é criado o Estado muçulmano do Paquistão. A divisão atrai para ele o ódio dos nacioinalistas hindus.
Gandhi morre em 30 de Janeiro de 1948, assassinado por um hindu. Estava com 78 anos. Lord e Lady Mountbatten, ao lado de um milhão de indianos, comparecem ao funeral. Parte de suas cinzas são lançadas às águas sagradas do Rio Jumna.
Em Janeiro de 1996, parte das cinzas de Mahatma Gandhi é lançada no Rio Ganges, na cidade de Allahabad, local sagrado para os hinduístas. A cerimônia acontece no 49º aniversário de morte do líder pacifista.
Gandhi foi um pacifista convicto e sempre pregou uma doutrina de não-violência. Desejava que a paz reinasse entre hindus e muçulmanos; entre indianos e ingleses e entre toda a humanidade, por isso e muito mais, o "Mahatma Gandhi" permanecerá, para sempre, como símbolo da resistência pela NÃO-VIOLÊNCIA.

Fonte: www.nossosaopaulo.com.br

A ONU: Organização das Nações Unidas - UN: United Nations

2005-09-29T18:49:00.000+01:00

O que é a ONU?
A Organização das Nações Unidas, também conhecida pela sigla ONU, é uma organização internacional formada por países que se reuniram voluntariamente para trabalhar pela paz e o desenvolvimento mundiais.

Qual é a origem da ONU?
Depois da II Guerra Mundial, que devastou dezenas de países e tomou a vida de milhares de seres humanos, existia na comunidade internacional um sentimento generalizado de que era necessário encontrar uma forma de manter a paz entre os países.

Organizações internacionais que precederam a ONU
No final do século XIX países começaram a criar organismos internacionais para cooperar em assuntos específicos.

Onde fica a sede da ONU?
Durante a primeira reunião da Assembléia Geral que aconteceu na capital do Reino Unido, Londres, em 1946, ficou decidido que a sede permanente da Organização seria nos Estados Unidos.

Quais são os propósitos e princípios da ONU?
As Nações Unidas são regidas por uma série de propósitos e princípios básicos aceitos por todos os Países-Membros da Organização.

Como ser membro da ONU?
O direito de tornar-se membro das Nações Unidas cabe a todas as nações amantes da paz que aceitarem os compromissos da Carta e que, a critério da Organização, estiverem aptas e dispostas a cumprir tais obrigações.

Que idiomas são falados na ONU?
Os seis idiomas oficiais da Assembléia Geral das Nações Unidas são: inglês, francês, espanhol, árabe, chinês e russo.

Como funciona a ONU?
Quando a ONU foi fundada, em 24 de outubro de 1945, ficou definido, na Carta da ONU que para seu melhor funcionamento, a ONU teria seis órgãos principais.

Como é calculado o orçamento da ONU?
O orçamento regular das Nações Unidas é aprovado pela Assembléia Geral por um período de dois anos.

O que são os programas e agências especializadas da ONU?
O Sistema da ONU está formado pelos seis principais órgãos da Organização, por Fundos ou Programas e pelas Agências Especializadas.

Quais são os Países-Membros das Nações Unidas?
A ONU possui hoje 191 Países-Membros.

A ONU e a manutenção da paz
As Nações Unidas enfrentam um desafio extraordinário na área da manutenção da paz.

A ONU e a sociedade civil
As organizações não-governamentais sempre desempenharam um papel na ONU.

O que é o Pacto Global?
Com o objetivo de mobilizar as lideranças da comunidade empresarial internacional para apoiarem as Nações Unidas na promoção de valores fundamentais nas áreas do meio ambiente e dos direitos humanos e trabalhistas, o Secretário-Geral da ONU, Kofi Annan, lançou durante o Fórum Econômico de Davos, em 1999, o Pacto Global (Global Compact).

O que é a Declaração do Milénio?
Aprovada pela Assembleia Geral das Nações Unidas, a Declaração do Milénio, ratificada no ano de 2000, reúne os planos de todos os Estados-Membros da ONU, para melhorar a vida de todos os habitantes do planeta no século XXI. Leia, a seguir, a íntegra do documento.

Fonte: UNICRIO

Instituições de solidariedade portuguesas

2005-09-26T18:24:00.000+01:00

Santa Casa da Misericórdia
Caritas
Abraço - apoio a vítimas portadoras do vírus do HIV (SIDA)
Sol - apoio a crianças vítimas do vírus do HIV (SIDA) e suas famílias
Ajuda de Berço - apoio a crianças carenciadas - acolhe crianças dos 0 aos 3 anos de idade
Fundação do Gil

Portugal na Oprah - Portugal on Oprah show

2005-09-23T18:07:00.000+01:00

Portugal esteve representado no programa de televisão da famosa apresentadora norte-americana Oprah Winfrey através de uma micro-reportagem enviada por uma portuguesa chamada Marta Cardoso Lemos.
O programa da Oprah desse dia tinha o título de "Around the world" e consistia em perceber como é que é a condição e realidade das mulheres nos vários países do mundo. Oprah recebeu em estúdio algumas mulheres de aguns países, como Índia, Islândia ou Bélgica, e transmitiu testemunhos e reportagens dos quatro cantos do mundo.
Portugal fez-se representar através de um testemunho inserido numa micro-reportagem da autoria de Marta Cardoso Lemos. Marta diz que as mulheres portuguesas fumam muito mais do que os homens, e que os portugueses acham que os americanos só conhecem a sua cultura e não se interessam nem conhecem outras culturas de outros países do mundo. Essa micro-reportagem foi acompanhada de imagens de habituais paisagens de Portugal, como a Torre de Belém, o Castelo de São Jorge, a Ponte 25 de Abril ou a Ponte de São Luiz no Porto.
Obrigado Oprah e obrigado Marta.
Esperemos que para a próxima seja a própria Oprah a vir até nós.

Declaração Universal dos Direitos do Homem - Human Rights Declaration

2005-08-16T10:48:00.000+01:00

A PRESENTE DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS DO HOMEM como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objectivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade, tendo sempre em mente esta Declaração, se esforce, através do ensino e da educação, por promover o respeito a esses direitos e liberdades, e, pela adoção de medidas progressivas de caráter nacional e internacional, por assegurar o seu reconhecimento e a sua observância universais e efetivos, tanto entre os povos dos próprios Estados Membros, quanto entre os povos dos territórios sob sua jurisdição.

Artigo I. Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade.

Artigo II.
1 - Todo homem tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta Declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, língua, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição.
2 - Não será também feita nenhuma distinção fundada na condição política, jurídica ou internacional do país ou território a que pertença uma pessoa, quer se trate de um território independente, sob tutela, sem Governo próprio, quer sujeito a qualquer outra limitação de soberania.

Artigo III. Todo homem tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.

Artigo IV. Ninguém será mantido em escravidão ou servidão; a escravidão e o tráfico de escravos serão proibidos em todas as suas formas.

Artigo V. Ninguém será submetido à tortura nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante.

Artigo VI. Todo homem tem o direito de ser, em todos os lugares, reconhecido como pessoa perante a lei.

Artigo VII. Todos são iguais perante a lei e têm direito, sem qualquer distinção, a igual proteção da lei. Todos têm direito a igual proteção contra qualquer discriminação que viole a presente Declaração e contra qualquer incitamento a tal discriminação.

Artigo VIII. Todo homem tem direito a receber dos tribunais nacionais competentes remédio efetivo para os atos que violem os direitos fundamentais que lhe sejam reconhecidos pela constituição ou pela lei.

Artigo IX. Ninguém será arbitrariamente preso, detido ou exilado.

Artigo X. Todo homem tem direito, em plena igualdade, a uma justa e pública audiência por parte de um tribunal independente e imparcial, para decidir de seus direitos e deveres ou do fundamento de qualquer acusação criminal contra ele.

Artigo XI.
1. Todo homem acusado de um ato delituoso tem o direito de ser presumido inocente até que a sua culpabilidade tenha sido provada de acordo com a lei, em julgamento público no qual lhe tenham sido asseguradas todas as garantias necessárias à sua defesa.
2. Ninguém poderá ser culpado por qualquer ação ou omissão que, no momento, não constituíam delito perante o direito nacional ou internacional. Também não será imposta pena mais forte do que aquela que, no momento da prática, era aplicável ao ato delituoso.

Artigo XII. Ninguém será sujeito à interferência na sua vida privada, na sua família, no seu lar ou na sua correspondência, nem a ataque à sua honra e reputação. Todo homem tem direito à proteção da lei contra tais interferências ou ataques.

Artigo XIII.
1. Todo homem tem direito à liberdade de lomoção e residência dentro das fronteiras de cada Estado.
2. Todo homem tem o direito de deixar qualquer país, inclusive o próprio, e a este regressar.

Artigo XIV.
1. Todo homem, vítima de perseguição, tem o direito de procurar e de gozar asilo em outros países.
2. Este direito não pode ser invocado em caso de perseguição legitimamente motivada por crimes de direito comum ou por atos contrários aos objetivos e princípios das Nações Unidas.

Artigo XV.
1. Todo homem tem direito a uma nacionalidade.
2. Ninguém será arbitrariamente privado de sua nacionalidade, nem do direito de mudar de nacionalidade.

Artigo XVI.
1. Os homens e mulheres de maior idade, sem qualquer restrição de raça, nacionalidade ou religião, têm o direito de contrair matrimônio e fundar uma família. Gozam de iguais direitos em relação ao casamento, sua duração e sua dissolução.
2. O casamento não será válido senão com o livre e pleno consentimento dos nubentes.
3. A família é o núcleo natural e fundamental da sociedade e tem direito à proteção da sociedade e do Estado.

Artigo XVII.
1. Todo homem tem direito à propriedade, só ou em sociedade com outros.
2. Ninguém será arbitrariamente privado de sua propriedade.

Artigo XVIII. Todo homem tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, em público ou em particular.

Artigo XIX. Todo homem tem direito à liberdade de opinião e expressão; este direito inclui a liberdade de, sem interferência, ter opiniões e de procurar, receber e transmitir informações e idéias por quaisquer meios e independentemente de fronteiras.

Artigo XX.
1. Todo homem tem direito à liberdade de reunião e associação pacífica.
2. Ninguém pode ser obrigado a fazer parte de uma associação.

Artigo XXI.
1. Todo homem tem o direito de tomar parte no Governo de seu país diretamente ou por intermédio de representantes livremente escolhidos.
2. Todo homem tem igual direito de acesso ao serviço público do seu país.
3. A vontade do povo será a base da autoridade do Governo; esta vontade será expressa em eleições periódicas e legítimas, por sufrágio universal, por voto secreto ou processo equivalente que assegure a liberdade de voto.

Artigo XXII. Todo homem, como membro da sociedade, tem direito à segurança social, à realização pelo esforço nacional, pela cooperação internacional e de acordo com a organização e recursos de cada Estado, dos direitos econômicos, sociais e culturais indispensáveis à sua dignidade e ao livre desenvolvimento da sua personalidade.

Artigo XXIII.
1.Todo homem tem direito ao trabalho, à livre escolha de emprego, a condições justas e favoráveis de trabalho e à proteção contra o desemprego.
2. Todo homem, sem qualquer distinção, tem direito a igual remuneração por igual trabalho.
3. Todo homem que trabalha tem direito a uma remuneração justa e satisfatória, que lhe assegure, assim como à sua família, uma existência compatível com a dignidade humana, e a que se acrescentarão, se necessário, outros meios de proteção social.
4. Todo homem tem direito a organizar sindicatos e a neles ingressar para proteção de seus interesses.

Artigo XXIV. Todo homem tem direito a repouso e lazer, inclusive a limitação razoável das horas de trabalho e a férias remuneradas periódicas.

Artigo XXV.
1. Todo homem tem direito a um padrão de vida capaz de assegurar a si e a sua família saúde e bem-estar, inclusive alimentação, vestuário, habitação, cuidados médicos e os serviços sociais indispensáveis, e direito à segurança em caso de desemprego, doença, invalidez, viuvez, velhice ou outros casos de perda dos meios de subsistência em circunstâncias fora de seu controle.
2. A maternidade e a infância têm direito a cuidados e assistência especiais. Todas as crianças, nascidas dentro ou fora do matrimônio gozarão da mesma proteção social.

Artigo XXVI.
1. Todo homem tem direito à instrução. A instrução será gratuita, pelo menos nos graus elementares e fundamentais. A instrução elementar será obrigatória. A instrução técnico-profissional será acessível a todos, bem como a instrução superior, esta baseada no mérito.
2. A instrução será orientada no sentido do pleno desenvolvimento da personalidade humana e do fortalecimento do respeito pelos direitos do homem e pelas liberdades fundamentais. A instrução promoverá a compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as nações e grupos raciais ou religiosos, e coadjuvará as atividades das Nações Unidas em prol da manutenção da paz.
3. Os pais têm prioridade de direito na escolha do gênero de instrução que será ministrada a seus filhos.

Artigo XXVII.
1. Todo homem tem o direito de participar livremente da vida cultural da comunidade, de fruir as artes e de participar do progresso científico e de seus benefícios.
2. Todo homem tem direito à proteção dos interesses morais e materiais decorrentes de qualquer produção científica literária ou artística da qual seja autor.

Artigo XXVIII. Todo homem tem direito a uma ordem social e internacional em que os direitos e liberdades estabelecidos na presente Declaração possam ser plenamente realizados.

Artigo XXIX.
1. Todo homem tem deveres para com a comunidade, na qual o livre e pleno desenvolvimento de sua personalidade é possível.
2. No exercício de seus direitos e liberdades, todo homem estará sujeito apenas às limitações determinadas pela lei, exclusivamente com o fim de assegurar o devido reconhecimento e respeito dos direitos e liberdades de outrem e de satisfazer as justas exigências da moral, da ordem pública e do bem-estar de uma sociedade democrática.
3. Esses direitos e liberdades não podem, em hipótese alguma, ser exercidos contrariamente aos objetivos e princípios das Nações Unidas.

Artigo XXX. Nenhuma disposição da presente Declaração pode ser interpretada como o reconhecimento a qualquer Estado, grupo ou pessoa, do direito de exercer qualquer actividade ou praticar qualquer ato destinado à destruição de quaisquer dos direitos e liberdades aqui estabelecidos.

U2 Ao Vivo em Lisboa - U2 Live in Lisbon

2005-08-16T09:44:00.000+01:00

A banda de rock irlandesa U2 terminaram a tournée europeia da "Vértigo Tour 2005" em Lisboa com um dos maiores e melhores concertos a que Portugal já assistiu.
Sempre oportunos, os U2 passaram nos ecrãs gigantes do palco a Declaração Universal dos Direitos do Homem, acompanhada de imagens de pessoas ou crianças de países do Terceiro Mundo. Bono Vox, o carismático vocalista da banda, referiu os nomes de Jorge Sampaio e José Sócrates, e voltou a apelar aos portugueses e a Portugal que liderem a luta contra a pobreza em África.

U2 condecorados pelo Presidente Jorge Sampaio

2005-08-15T16:55:00.000+01:00

A banda de rock irlandesa U2, aclamada como a maior banda de rock da actualidade, foi condecorada pelo Presidente da Républica de Portugal, Dr.º Jorge Sampaio, com a Ordem da Liberdade, pelo seu empenhamento ao longo dos anos em prol de causas humanitárias. Esta condecoração pode ser atríbuida por mérito a qualquer pessoa, seja qual for a sua área. Foi a primeira vez que esta condecoração foi atríbuida a um grupo musical estrangeiro. Inicialmente, esta condecoração era para ser atríbuida apenas ao carismático vocalista da banda, Bono Vox, uma vez que é quem dá a cara pela banda, mas, uma vez que a banda se encontrava toda em Portugal para actuar nesse dia, a condecoração foi atríbuida a todos os membros.
Depois de um breve discurso de Jorge Sampaio, num inglês perfeito, Bono Vox também proferiu um breve discurso, que começou assim - "se eu falasse português, diria 'obrigado'" - em português. E apelou ao povo português e a Portugal para liderar a luta contra a pobreza em África.

Lance Armestrong - Live Strong

2005-07-25T19:31:00.000+01:00

Lance Armstrong acaba de vencer a sua sétima Volta a França consecutiva e abandona a carreira de ciclista no topo da montanha.
Lance Armestrong é um vencedor, um campeão, um herói, um exemplo.

A sua mãe engravidou muito nova e foi mãe solteira. Quando toda a família a tentava convencer a abortar, ela teve o seu filho e criou-o sozinha.
Desde pequeno que Lance Armestrong se apaixonou e se dedicou ao ciclismo.
Entretanto, muitos anos mais tarde, foi-lhe diagonosticado um cancro na bexiga e as probabilidades de cura eram reduzidas.
Lance Armestrong lutou e venceu o cancro.
Casou-se, teve dois filhos e venceu a Volta a França algumas vezes consecutivas.
Entretanto, divorciou-se e apaixonou-se pela cantora de rock Sheryl Crow e continuou a vencer a Volta a França.
A Volta a França é a prova desportiva mais desgastante do mundo e Lance Armestrong acaba de a vencer sete vezes consecutivas.
Lance Armestrong deu por terminada a sua brilhante carreira no seu auge e vai-se dedicar a 100% à família e aos seus outros prazeres.

Entretanto, Lance Armestrong lançou uma campanha de angariação de fundos para a luta contra o cancro através da venda de uma pulseira amarela com a inscrição LIVE STRONG pela mónica quantia de 1 dólar.

Siga o exemplo de Lance Armestrong e ajude a ajudar.

Nelson Mandela: O Homem - The Man

2005-07-19T18:02:00.000+01:00

Também conhecido por: Nelson R(olihlahla) Mandela, Nelson R. Mandela, Nelson Rolihlahla Mandela, Nelson (Rolihlahla) Mandela
Nascimento: 18 de Julho de 1918, em Mvezo, África do Sul
Ocupação: Presidente, Oficial do Governo, Juíz, Escritor

Fonte: African Biography. 4 vols. U*X*L, 1999.

“You had no doubt when you were with [Nelson Mandela] that he had what we call in our language `shadow'—substance, presence. He was regal.”—Desmond Tutu
BIOGRAPHICAL ESSAY A herd boy from an isolated mountainous area who did not wear shoes until age 16, Nelson Rolihlahla Mandela rose against overwhelming odds to be president of the richest, most culturally diverse country in Africa. He endured more than 27 years in jail for trying to overthrow a white police state, becoming the world's most famous political prisoner. He led voteless black South Africans from the racist apartheid period into a democratic era in 1994. (Apartheid is an Afrikaans word meaning apartness or separateness. It is a system of segregation based on race that favors whites and restricts blacks to labor reserves.) Celebrated as an international hero upon his release from prison in 1990, Mandela will be remembered as one of the twentieth century's towering leaders.
Mandela also will be remembered as the precedent-setting African head of state who announced his retirement at the peak of his power after only one five-year term in office. By retiring, he passed "the baton" to a new generation, leaving behind a reputation untarnished by corruption and brutality that besmirched so many long-term African leaders. More than anyone else, Mandela bridged African and European cultures--taking the best from each. He was an educated man, a lawyer, a democrat, a shrewd observer of human behavior, a conservative politician who led a military uprising against an inhuman system, a best-selling and wealthy author, a winner of the Nobel Peace Prize, a connoisseur of food, and a president daring enough to wear colorful, dashing shirts rather than stuffy suits and ties.
Sparkling streams, green mountains
Though he became the toast of Western countries, outshining European and North American leaders of his era, Mandela kept in touch with a royal African heritage that molded him into a self-confident leader at an early stage in life. Mandela was born in Mvezo, a small, isolated Thembu village on the Mbashe River near Umtata, the Transkei capital. The Transkei is a land of sparkling streams and rounded green mountains in today's eastern South Africa. An area as large as Switzerland, the Transkei was home to the Xhosa people before whites arrived in the seventeenth century. The Thembu form one of seven groups that make up the Xhosa nation.
Mandela's father, Gadla Henry Mphakanyiswa, gave him the first name Rolihlahla, and he got his last name from his grandfather Mandela. As a show of respect, he is often called Madiba, his clan name. The name Rolihlahla means literally in Xhosa "pulling the branch of a tree." But Mandela said its informal meaning is more accurate: "troublemaker." On his first day in school, his British-trained African teacher gave each student an English name. Mandela was named Nelson. "Why she bestowed this particular name upon me I have no idea," Mandela wrote later. "Perhaps it had something to do with the great British sea captain Lord Nelson [1758-1805], but that would be only a guess."
Mandela's father was a gifted orator, custodian of Xhosa history, and a tribal priest. He could not read or write, but he placed great emphasis on education for young Mandela. Mandela's father had four wives who lived at homesteads spaced miles apart. His wives had 13 children--nine girls and four boys--among them. Mandela was the youngest of the four boys. His mother was his father's third wife, Nosekeni Fanny. In Thembu lineage, Mandela was in line to become counselor to the tribal rulers, but never a ruler. Ironically, social and political upheavals would not only make him ruler of his Transkei people, but also of the more than 40 million people living in South Africa when he was elected president in 1994.
A "stubborn sense of fairness"
Shortly after Mandela's birth, his father became embroiled in a dispute with a British magistrate that would have a lifelong effect on Mandela. The magistrate summoned Mandela's father in a complaint involving an ox. Mandela's father refused to appear before the magistrate, sending him a message informing him that, as a chief, he was governed by Thembu customs and not by the laws of the king of England. Without an inquiry or hearing, the offended magistrate deposed (removed from power) Mandela's father as a chief.
"My father, who was a wealthy nobleman by the standards of his time, lost both his fortune and his title," Mandela recalled. "He was deprived of most of his herd and land, and the revenue that came with them." Mandela credits the incident with instilling in him his father's "stubborn sense of fairness."
With the family impoverished, Mandela's mother moved a short distance to a larger village and Methodist mission station, Qunu, where she had relatives and could count on support. Mandela's memories of Qunu were fond enough to prompt him to build his retirement home there many years later.
At Qunu, his mother became a Methodist and was given the Christian name Fanny. Mandela also was baptized a Methodist. The Methodist community persuaded Mandela's mother and father to send him to Qunu's one-room, Western-style school. He was the first member of his family to attend school.
The Great Place
When Mandela was nine years old, his father died. After that, Mandela was raised at Mqhekezweni, the Thembuland capital in the Transkei, in the Great Place of Chief Jongintaba Dalindyebo, acting regent (ruler) of the Thembu people. As a local chief and counselor to Thembu kings, Mandela's father had been instrumental in getting Jongintaba chosen acting regent to rule until an infant prince came of age. Jongintaba repaid the counselor's favor by taking his son into the Great Place. Mandela was taken by his mother to the Great Place at Mqhekezweni where he was to be integrated into Chief Jongintaba's court and treated as a member of the royal family. Mandela remembers his mother's parting words as she left him in the majestic new world of the royal house (the chief even had a V-8 Ford): "Brace yourself, my boy!" It was motherly advice that Mandela could use for the rest of his life.
In the Great Place as a boy Mandela watched Jongintabe hold court on public affairs. Thembu men, no matter what their standing, were free to speak and make their arguments until a consensus (general agreement) could be reached--with Jongintabe summing up at the end of debate. "It was democracy in the purest form," Mandela recalled. He added in his book Long Walk to Freedom: "As a leader, I have always followed the principles I first saw demonstrated by the regent at the Great Place. I have always endeavoured to listen to what each and every person had to say before venturing my own opinion. Oftentimes, my own opinion will simply represent a consensus of what I heard in a discussion. I always remember the regent's axiom [rule or principle]: a leader, he said, is like a shepherd. He stays behind the flock, letting the most nimble go ahead, whereupon the others follow, not realizing that all along they are being directed from behind."
At Mqhekezweni, Mandela continued his education at Christian schools, where he learned about British ideas, culture, and institutions. From Chief Jongintaba's Great Place he learned tribal culture and stories of past Xhosa heroes and glories. At the Christian church, Mandela learned another thing: how to eat with a knife and fork.
A promise to be fulfilled
At 16, Mandela went through an elaborate Xhosa circumcision ceremony, a ritual that declared him a man. At the end of the ceremony, Mandela listened to a lamentation (an expression of grief) by Chief Meligqili: "There sit our sons, young, healthy and handsome, the flower of the Xhosa tribe.... We have just circumcised them in a ritual that promises them manhood, but I am here to tell you that it is an empty, illusory promise, a promise that can never be fulfilled. For the Xhosa, and all black South Africans, are conquered people.... They will go to cities where they will live in shacks and drink cheap alcohol, all because we have no land to give them where they could prosper and multiply. They will cough their lungs out deep in the bowels of the white man's mines.... Among these young men are chiefs who will never rule because we have no power to govern ourselves; soldiers who will never teach because we have no weapons to fight with; scholars who will never teach because we have no place for them to study."
Shortly after Mandela's circumcision, Chief Jongintaba told the young man he was being sent to school in a wider world. "It is not for you to spend your life mining the white man's gold, never knowing how to write your name," the chief told Mandela.
In his royal V8 Ford, the chief drove Mandela to Clarkesbury Boarding School at Engcobo, one of the oldest Methodist missions in the Transkei. The chief left the young scholar with pocket money and a new pair of boots. In Long Walk to Freedom Mandela remembers his first days at the school: "On this first day of classes I sported my new boots. I had never worn boots before of any kind, and that first day I walked like a newly shod horse. I made a terrible racket walking up the steps and almost slipped several times. As I clomped into the classroom, my boots crashing on the shiny wood floor, I noticed two female students in the first row were watching my lame performance with great amusement. The prettier of the two leaned over to her friend and said loud enough for all to hear: `The country boy is not used to wearing shoes,' at which her friend laughed. I was blind with fury and embarrassment."
His world widens
In 1937, Mandela transferred to Healdtown, a Wesleyan college at Fort Beaufort, near East London, South Africa, still in the Transkei but 175 miles from home. His world was getting larger. Two years later at the age of 21, Mandela entered University College of Fort Hare at the Transkei town of Alice, also near East London. Fort Hare, the only residential (live-in) center of higher education for blacks in South Africa at the time, had been founded in 1916 by Scottish missionaries. By the time Mandela arrived for study in 1939, the university had evolved into a training ground for the African elite--some of them later to be heads of state--from southern, central, and eastern Africa.
At the end of his second year at Fort Hare, Mandela's studies were cut short by a tribal tradition. Chief Jongintaba decided it was time for Mandela to marry, picked out a wife for him, and set a wedding date. "He loved me very much and looked after me as diligently as my father had," Mandela said in a quote from Mary Benson's book Nelson Mandela: The Man and the Movement. "But he was no democrat and did not think it worth while to consult me about a wife. He selected a girl, fat and dignified."
To escape the arranged marriage, Mandela really opened up his world. He fled 550 miles north to Johannesburg, the city of gold where tens of thousands of people hurried to and fro all hours of the day and night. Mandela got a job on the police force at a gold mine. But Chief Jongintaba's agents soon found him, and he fled to Alexandra, a black township north of Johannesburg. There he met Walter Sisulu (1912-), a one-time teacher from the Transkei and a real estate dealer in Alexandra, who was bent on overturning the white-minority government.
The African National Congress
Sisulu sent Mandela to law school and made it possible for Mandela and Oliver Tambo (1917-1993) to establish South Africa's first black law firm in Johannesburg in 1952. Besides helping Mandela to start a legal career, Sisulu introduced him to the African National Congress (ANC). The ANC had been organized in 1912 by a group of black lawyers for the purpose of promoting the interests of blacks in the newly created Union of South Africa. In 1944, Mandela, Sisulu, Tambo, and other young ANC members who were ready to fight for the rights of black Africans formed the core of a militant ANC Youth League movement. They removed the ANC's conservative leadership, helped elect Zulu Chief Albert John Luthuli (c. 1898-1967) ANC president, and embarked on non-violent mass action campaigns of defiance by promoting work stoppages throughout South Africa. The militants, including Mandela, opposed cooperating with other racial groups. Mandela became president of the Youth League in 1950.
In 1952 the ANC leadership appointed Mandela "volunteer-in-chief" of a "defiance campaign," by which the ANC hoped to combat apartheid through strikes and civil disobedience. Mandela traveled around the country recruiting volunteers to break apartheid laws through such acts as passing through "whites only" entrances to railroad stations, defying curfews, and burning passes. On June 26 he and 51 others started the campaign by breaking a curfew.
From the time Mandela joined the ANC in 1942 until he went underground after the organization was banned in 1960, the white government beat, banned, jailed, and tried him, unsuccessfully, for treason. In 1952 he and other ANC leaders were arrested under South Africa's Suppression of Communism Act. Mandela was given a suspended sentence, but was then served with an order prohibiting him from attending meetings or leaving the Johannesburg area. The banning order would be continually renewed. At that time Mandela was deputy national president of the ANC, but forced to resign in 1953 because of the banning orders, he had to lead the organization secretly. In 1955 Mandela and 155 others were charged with treason. The case did not go to trial for three years. Mandela helped to conduct the defense, and it was largely through his efforts that he and all of his co-defendants were acquitted.
Umkhonto we Sizwe
By mid-1961, Mandela, Sisulu, and other ANC members concluded that the white government of South Africa would respond only to violence. They set up Umkhonto we Sizwe (known by the initials MK), or "Spear of the Nation," which would become the military wing of the ANC to carry out sabotage and guerrilla warfare. Mandela was made commander of the MK. The military unit launched a campaign of sabotage on December 16, 1961, with the announcement: "The time comes in the life of any nation when there remains only two choices: submit or fight.... We shall not submit and we have no choice but to hit back by all means within our power in defense of our people, our future and our freedom."
Travels across Africa to London
In January 1962, Mandela left South Africa for the first time--and the only time until he was released from prison 28 years later. Leaving secretly because police sought him on a charge of organizing illegal demonstrations, Mandela went to Addis Ababa, the capital of Ethiopia, where he spoke to a summit of African leaders. Then he and Tambo, then based in Tanzania, went to London to confer with leaders of Britain's Liberal and Labour parties. On his return to Africa, he underwent military training in newly independent Algeria. He returned through East Africa, seeking promises of help for the ANC military campaign inside South Africa.
Shortly after his return to South Africa, Mandela was arrested by police on August 2, 1962. At a subsequent trial, he was sentenced to five years of prison labor for encouraging people to strike and leaving the country illegally. Mandela was serving that sentence when, on July 12, 1963, police arrested Sisulu and others in a farm house at Rivonia, just north of Johannesburg. The farm house was the ANC's operational headquarters for the MK. During the raid, police found a copy of Mandela's plan for carrying out sabotage and new charges were brought up against him. In the 1964 trial that followed, Mandela and other Rivonia defendants admitted to carrying out sabotage against government installations, but denied engaging in guerrilla war. At the end of the trial, the only question left was whether the defendants would get death sentences.
Against advice from his lawyers, Mandela insisted on giving an opening defense statement of more than 10,000 words, explaining objectives of the ANC and indicting (accusing of crime) white supremacy. Mandela concluded his long statement: "During my lifetime I have dedicated myself to this struggle of the African people. I have fought against white domination, and I have fought against black domination. I have cherished the ideal of a democratic and free society in which all persons live together in harmony and with equal opportunities. It is an ideal which I hope to live for and to achieve. But if needs be, it is an ideal for which I am prepared to die."
Desmond Tutu, retired Anglican archbishop of Cape Town, reacted to this speech as quoted in Benson's biography: "When you read his testimony in court you are proud that you too are black."
On June 11, 1964, at the conclusion of the trial, Mandela, Sisulu, and six others--Govan Mbeki, Raymond Mhlaba, Elias Motsoaledi, Andrew Mlangeni, Ahmed Kathrada, and Denis Goldberg--were convicted of sabotage. They were sentenced to life imprisonment.
A "giant of a man"
Mandela was eventually sent to to prison, intially at Robben Island, the "Alcatraz" of South Africa. (He would later be moved to less harsh prison conditions.) There he was assigned tasks such as gathering seaweed and breaking rocks. He also taught himself to speak Afrikaans, and quickly became a leader and teacher among the prisoners. The middle-aged commander of a guerrilla unit who narrowly escaped the South African hangman gained an uncanny perspective on life during his 27 years in prison. But he never departed from the ideal for which he risked the gallows: a chance to live freely in a society where rules are decided by fairly elected representatives of the people.
After his sentencing, Mandela became an international symbol of resistance to the white supremacy government. Even in prison Mandela projected a natural sense of command. "He is, quite simply, a giant of a man with an enormous intellect," said Desmond Tutu. "You had no doubt when you were with him that he had what we call in our language `shadow'--substance, presence. He was regal." At several times during his imprisonment the South African government tried to negotiate his release, but Mandela would not agree to the terms even though it meant staying in prison.
Hendrik J. Coetsee, the minister of justice, prisons, and police in South Africa's white minority government, had his first of many visits with Mandela in 1985. At the time, Mandela--sentenced to life in prison--had been in jail for 22 years and was 67 years old. He had undergone prostate surgery in a Cape Town, South Africa, hospital. Coetsee was accompanied by General Johan Willemse, the commissioner of police. From his hospital bed where he was attended by two nurses, Mandela cheerfully greeted his jailers like long-time friends. He displayed no bitterness about his lost years in prison. Allister Sparks quotes Coetsee's description of that day in Tomorrow Is Another Country: "It was quite incredible. He acted as though we had known each other for years, and this was the umpteenth time we had met. He introduced General Willemse and me to the two nurses. I remember he made a little joke about this being his ward and me being his warder. He took complete command of the situation. He was like the host. He invited us to sit down, and `General Willemse, are you comfortable and is there anything we can do for you?' I had read a lot about him--all his speeches and all these reports that came across my desk every day--and I was fascinated at what kind of man he must be to have attracted all this international attention and have all these honorary degrees and awards given to him. When I met him I immediately understood why. He came across as a man of Old World values. I have studied Latin and Roman culture, and I remember thinking that this is a man to whom I could apply it, an old Roman citizen."
In mid-1984 ANC activists and others had made it virtually impossible for the white minority to govern South Africa. An upsurge in violence across the country took hundreds of lives. The government responded by declaring a state of emergency and arresting thousands. In 1988 the ANC conducted a bombing campaign against mainly civilian targets. Fearing civil war between blacks and whites, Mandela opened negotiations from his prison cell with the government of South African President P. W. Botha. A few weeks later Botha was replaced as president by F. W. de Klerk.
Freed at last
The negotiations between de Klerk and Mandela were lengthy. But on February 11, 1990, de Klerk freed Mandela from prison with no preconditions. Following his release, 120,000 people welcomed Mandela home at a rally in a Soweto soccer stadium. When Mandela addressed the crowd, he took a moderate line. Among other things, he urged that school boycotts as a means of resisting apartheid be called off and rejected the idea that "liberation must come before education." He also called for "goodwill to our white compatriots."
Mandela worked with President de Klerk for four grueling years to establish a representative government. De Klerk wanted some form of power sharing, commenting that "a party that wins 51 percent of the vote should not have 100 percent of the power." Mandela wanted a one-man, one-vote system in which the party that won a simple majority would take power. In 1992, when the talks broke down, the ANC began a series of strikes and demonstrations that eventually resulted in the deaths of 28 demonstrators. Mandela and de Klerk went back to the negotiating table.
Mandela saw his ideal become a reality on April 27, 1994. That day he was chosen in a one-person, one-vote election as the first black president of South Africa. His political party, the African National Congress, was elected as the majority in South Africa's parliament. During the five years he watched over South Africa's fledgling democracy, Mandela raised millions of dollars for charity. He retired in June 1999 at the age of eighty. His ANC protege, Thabo Mbeki, won the 1999, all-race election in a landslide.
Mandela was married and divorced twice. He had two sons and a daughter by his first wife, Evelyn Mase, a nurse and relative of Sisulu's from the Transkei. His second marriage was to Nomzamo Winifred Madikizela, known as Winnie Madikizela-Mandela. She was South Africa's first black female social worker from Tambo's home area in the Transkei. They have two daughters. With Mandela in prison, Winnie Mandela became the beacon of the black resistance movement inside South Africa. After Nelson Mandela's release, their relationship deteriorated, ending in divorce at Mandela's initiative in 1996.
Meanwhile, Mandela developed a close relationship with Graca Machel, widow of Mozambique President Samora Machel. At times, she filled the role of South Africa's first lady when Mandela traveled abroad or at state functions in his presidential home in Houghton, a shady residential suburb of Johannesburg where South Africa's mining barons live. (Mandela returned to his childhood village to live after he retired.) Mandela married Machel on his eightieth birthday on July 18, 1998. Two months later, Mandela was presented with an honorary degree from Harvard University for his work for racial justice. Only two other people, American president George Washington and British prime minister Winston Churchill, were awarded this degree at a time other than at the Harvard commencement ceremony.

Obras relacionadas:
Benson, Mary. Nelson Mandela: The Man and the Movement, New York: Norton, 1986.
Hunter-Gault, Charlayne. "From Prisoner to President to an Uncertain Future." CNN Interactive, http://cnn.com/SPECIALS/1999/safrican.elections/stories/mandela.retires (May 31, 1999).
Mandela, Nelson. Long Walk to Freedom, Tunbridge Wells, Devon, U.K.: Abacus, 1995.
Sparks, Allister. The Mind of South Africa, London: Heinemann, 1990.
Sparks, Allister. Tomorrow Is Another Country, South Africa: Struik, 1994.

Nelson Mandela: Muitos Parabéns - Happy Birthday

2005-07-18T18:15:00.000+01:00

Hoje a África do Sul, o mundo africano e o Mundo estão em festa: Faz hoje anos que nasceu um dos maiores heróis da História Universal: Nelson Mandela.
Muitos parabéns!

Tudo sobre o G8 - All about G8

2005-07-05T10:52:00.000+01:00

Quem criou o G8 e quando?
Em 1975, o Presidente Valéry Giscard d’Estaing convidou os dirigentes da Alemanha, dos Estados Unidos, do Japão, do Reino Unido e da Itália para uma reunião no castelo de Rambouillet, próximo a Paris. Para o Presidente francês, tratava-se de um encontro em “petit comité” cujo objetivo era poder discutir de maneira informal questões econômicas internacionais do momento, dominadas pela crise do petróleo. Os dirigentes decidiram tornar o evento anual, convidando o Canadá, em 1976, a formar o G7. A Rússia uniu-se oficialmente ao grupo, que passou a se chamar G8, na reunião de cúpula de Birmingham, em 1998.

Qual é a composição do G8? Porquê 8 e não mais, ou menos?
Os países-membros do G8 são a Alemanha, o Canadá, os Estados Unidos, a França, a Itália, o Japão, o Reino Unido e a Rússia. A União Européia também participa da cúpula e é representada pelo dirigente do país que exerce a presidência do Conselho Europeu e o Presidente da Comissão Européia.
A abertura do G8 a outros países de maneira permanente não está na ordem do dia. Em compensação, os membros do G8 reforçaram o diálogo, desde 1996, com países, grupos de países, ou instituições externas a seu grupo e, em primeiro lugar, com os países do Sul, emergentes e menos avançados. Alguns países são regularmente convidados a participar dos trabalhos; assim, os países africanos iniciadores do NEPAD assistiram à reunião de cúpula de Kananaskis.

Para que serve o G8? Do que trata? Que decisões importantes tomou?
Se algumas vezes é atribuída ao G8 uma onipotência fictícia, também ocorre de, inversamente, lhe ser imputada uma certa inutilidade pelo fato de não dispor de capacidades amplas de decisão. Seu papel, todavia, é real e importante, porque ele possui uma forte capacidade de entendimento e impulsão, particularmente em matéria econômica e porque, também, um bom entendimento entre os membros do G8 é indispensável ao bom funcionamento das grandes organizações internacionais.
Entre as iniciativas tomadas recentemente pelo G8 podemos mencionar:
- a iniciativa a respeito da dívida dos “países pobres muito endividados”(PPTE). A iniciativa PPTE foi lançada na reunião de cúpula do G7 em Lyon, e, 1996. O objetivo era restabelecer a solvabilidade dos países beneficiários cancelando parte de sua dívida externa, incluindo-se aí, pela primeira vez, a dívida em mãos dos credores multilaterais. A iniciativa PPTE foi reforçada em junho de 1999, na cúpula de Colônia, com o objetivo de torná-la mais rápida a sua execução, mais ampla em número de países envolvidos e mais generosa no total de cartas de crédito canceladas. Isso deveria reduzir em mais de 37 bilhões de dólares o serviço da dívida de 38 países pobres muito endividados.- a adoção de uma “carta da sociedade mundial da informação” na cúpula de Okinawa (2000), que define o quadro no qual a sociedade da informação deve evoluir, reconhece a necessidade de um controle compartilhado entre o setor público e o privado, da preservação da coesão social e da diversidade cultural e da luta contra a ciberpirataria. Ela propõe também medidas para suprir o desnível na tecnologia digital entre países do Norte e do Sul.- a criação do Fundo Mundial para a Luta contra a AIDS, a Tuberculose e a Malária, anunciado na cúpula de Gênova em 2001, juntamente com o secretário-geral das Nações Unidas, dotado inicialmente de 1,3 bilhão de dólares e que dava continuidade aos impulsos iniciais da cúpula de Okinawa, em 2000.- a luta contra o terrorismo e a criação da “Parceria mundial contra a disseminação de armas e matérias de destruição em massa contra o terrorismo”, na reunião de cúpula de Kananaskis, - a adoção, também em Kananaskis, do plano de ação do G8 para a África, que tem como objetivo apoiar a Nova Parceria para o Desenvolvimento da África. Esse plano, lançado por chefes de Estado africanos, lança as bases de um desenvolvimento da África baseado especialmente na boa governança, na revista executada pelos pares e um uma nova parceria com os países do Norte.
O campo de competências do G8, voltado originalmente para as questões económicas, monetárias e financeiras, estendeu-se às questões ligadas à globalização. A última reunião, por exemplo, em Kananaskis, tratou da luta contra o terrorismo, a ajuda para o desenvolvimento (plano de ação para a África em resposta ao NEPAD e iniciativa PPTE), do crescimento econômico e do desenvolvimento sustentável e do exame de algumas questões regionais, como a situação no Oriente Médio, no Afeganistão e as relações entre a Índia e o Paquistão.

Como funciona o G8?
O G8 não é nem uma instituição, nem uma organização internacional. Ele não possui personalidade jurídica. Não tem secretaria permanente. Não toma qualquer medida de caráter obrigatório. Não faz absolutamente concorrência, portanto, à Organização das Nações Unidas, à Organização Mundial do Comércio, ou às instituições financeiras internacionais. Ele assemelha-se mais a um clube de grandes países industrializados que se consultam e se reúnem a intervalos regulares para reforçar o seu entendimento e tornar harmônicos seus pontos de vista sobre as grandes questões econômicas e políticas internacionais. Os comunicados que são publicados ao término das reuniões ministeriais e da cúpula anual dos chefes de Estado e de governo traduzem essa solidariedade e podem compreender compromissos políticos ou financeiros dos membros do G8.
O G8 é presidido, em rodízio, por cada um dos países-membros de 1º de janeiro a 31 de dezembro de um determinado ano. O país que exerce a presidência propõe a ordem do dia e o local da cúpula e organiza as reuniões preparatórias.
A cúpula anual do G8 de chefes de Estado e de governo é preparada por uma série de reuniões dos representantes pessoais dos chefes de Estado e de governo do G8, comumente chamados de “sherpas” (em geral, três encontros antes da cúpula e uma após). Reuniões de “sub-sherpas” para as relações exteriores e as finanças (dois ou três encontros em geral antes da cúpula e um depois) completam e facilitam o trabalho dos sherpas. Os diretores políticos do Ministério das Relações Exteriores também realizam reuniões regulares.

Qual é a língua de trabalho do G8?
Não existe língua oficial do G8 propriamente dita, porque o G8 é um procedimento de consulta e não uma organização internacional. Os chefes de Estado e de governo expressam-se em suas línguas na reunião anual do G8. As reuniões em nível ministerial são traduzidas em várias línguas, principalmente em francês, inglês e muitas vezes alemão. Os comunicados das cúpulas são traduzidos em francês e inglês, sendo inglês a língua de trabalho preparatória.

Quem preside o G8 e durante quanto tempo? O que faz a presidência?
O G8 é presidido, em sistema de rodízio, por cada um dos membros. Portanto, depois da presidência canadense em 2002 e da francesa em 2003, virão as presidências americana (2004), britânica (2005), russa (2006 – decisão tomada na cúpula de Kananaskis), alemã (2007), japonesa (2008), italiana (2009) e novamente canadense (2010).
O país que exerce a presidência – de 1º de janeiro a 31 de dezembro de um determinado ano – propõe a ordem do dia e o local da cúpula e organiza as reuniões preparatórias. A presidência sedia a reunião de cúpula e, durante o ano, assume o papel de porta-voz do G8. A presidência também é encarregada de dialogar com os países não-membros do G8, as instituições e organizações internacionais e a sociedade civil (ONG, sindicatos, empresas).
Como a França prepara a presidência do G8 em 2003?
A França pretende primeiramente dar prosseguimento e consolidar os trabalhos iniciados em Kananaskis, sob a presidência canadense, particularmente no que se refere à África, à luta contra o terrorismo e a “Parceria mundial contra a disseminação de armas e matérias de destruição em massa”. Ela deseja também dar ao acesso à água potável e ao desenvolvimento sustentável um lugar importante em seus trabalhos para 2003, em continuidade à conferência de Johanesburgo.
Além disso, no que se refere aos novos temas que a França deseja apresentar para o exame de seus parceiros do G8, a análise do Presidente da República e do governo baseia-se em uma ampla consulta à sociedade civil e às empresas.
No plano administrativo, a preparação da cúpula cabe, em primeiro lugar, ao conselheiro diplomático do Presidente da República e “sherpa”. Ele é assessorado por um “sub-sherpa” para as finanças, a Chefe do departamento de Assuntos Europeus e Internacionais do Ministério da Economia, das Finanças e da Indústria, e por um “sub-sherpa” para as relações exteriores, que é o Diretor dos Assuntos Econômicos e Financeiros do Ministério das Relações Exteriores. Ele e o Diretor Político do Ministério das Relações Exteriores presidem o trabalho dos diversos setores administrativos com vistas à cúpula de Evian.
A aplicação do plano de ação do G8 em resposta ao NEPAD (a “Nova Parceria para o Desenvolvimento da África), que foi adotado na cúpula de Kananaskis, é confiada mais particularmente ao representante pessoal do Presidente da República para o Plano de Ação do G8 para a África, Michel Camdessus, ex-Diretor-Geral do FMI.
Grupo se especialistas mais específicos também podem ser criados. A organização material e logística da cúpula foi confiada a um diplomata, Jean-Claude Poimboeuf, nomeado Secretário-Geral da Cúpula de Evian.

O que é um sherpa?
Uma cúpula exige uma preparação minuciosa constituída de uma série de reuniões durante o ano das quais participam os representantes pessoais dos dirigentes do G8, chamados de “sherpas” (em referência aos carregadores do Himalaia que ajudam os alpinistas a chegar ao topo das montanhas).

Existe um único G8, ou há vários?
A reunião essencial é a cúpula dos chefes de Estado e de governo do G8. Ela é realizada todos os anos, geralmente em junho. A última cúpula, realizada em Kananaskis, sob a presidência canadense, foi realizada no dias 26 e 27 de junho de 2002. A próxima ocorrerá em Evian-les-Bains, sob a presidência francesa, de 1º a 3 de junho e será acompanhada de uma cúpula ampliada a outros países.
Existem também reuniões de nível ministerial no formato do G8. Algumas reuniões ministeriais são realizadas de maneira sistemática. É o caso da reunião dos ministros das Relações Exteriores da reunião preparatória da cúpula dos ministros das Finanças. As duas são realizadas um pouco antes da cúpula de chefes de Estado e de governo. Por outro lado, os ministros das Finanças e os diretores dos Bancos Centrais do G7 reúnem-se à margem das reuniões do outono e da primavera do FMI e do Banco Mundial, além de sua reunião tradicional de início de ano.
Existem também as reuniões ministeriais temáticas no G8, regulares ou ocasionais. Em 2002, reuniram-se os ministros dos ministérios da Justiça e dos Assuntos Internos, da Cooperação, do Meio Ambiente, da Pesquisa e do Emprego.

Qual é a diferença entre o G7 e o G8? Qual é o lugar da Rússia?
A Federação Russa ingressou no G7 em 1997, formando assim o G8, mas algumas reuniões mantêm o formato do G7. Por essa razão, até 2001, a cúpula dos chefes de Estado e de governo do G8 produzia dois textos: um comunicado por parte do G8 e versando sobre os assuntos que não diziam respeito às questões econômicas e financeiras; e uma declaração do G7, exclusivamente sobre as questões financeiras.
Na cúpula de Kananaskis, ficou convencionado que a Rússia assumiria a presidência do G8 e sediaria a cúpula de 2006. Essa decisão é um testemunho das transformações econômicas e democráticas operadas pela Rússia nos últimos anos.

Porque é que os Oito são nove e até dez? Quem representa a União Européia e desde quando?
Em 1978, os dirigentes do G8 decidiram acolher a Comunidade Econômica Européia na cúpula. Desde essa data, a União Européia vem participando das discussões, mas não assume a presidência, nem pode sediar a reunião de cúpula. A União é representada, de um lado, pelo Presidente da Comissão Européia e, do outro, pelo dirigente do país que exerce a presidência da União Européia. Na cúpula de Evian, será a vez da Grécia.

Quais são os outros agrupamentos do "G"? Qual é a sua articulação com o G8?
Existem numerosos agrupamentos de países hoje. Podemos citar, em particular:
O G20 mantém estreitas relações com o G7 Finanças. Ele reúne, além dos ministros das Finanças e os diretores de bancos centrais dos países do G7, os dos 12 países emergentes (África do Sul, Arábia Saudita, Argentina, Austrália, Brasil, China, Coréia, Índia, Indonésia, México, Rússia e Turquia) e ainda do país que exerce a presidência da União Européia (se não for membro do G7). O Banco Central Europeu, o Diretor-Geral do FMI, o Presidente do Comitê Monetário e Financeiro Internacional do FMI, o Presidente do Banco Mundial e o Presidente do Comitê de Desenvolvimento também têm assento no G20. Sua criação foi oficializada pelo G7 Finanças de setembro de 1999 e o grupo se reuniu pela primeira vez em dezembro de 1999, em Berlim. Sua função é constituir um foro de cooperação e de deliberação a respeito das questões relativas à globalização financeira.
O G10 também mantém relações estreitas com o G7, já que os membros deste último fazem parte do grupo. Além dos ministros das Finanças e os diretores dos bancos centrais dos países do G7, ele reúne os da Bélgica, dos Países Baixos, da Suécia e da Suíça (onze países ao todo, mantendo porém a designação original). O grupo reúne-se freqüentemente à margem das reuniões anuais e semestrais do FMI e do Banco Mundial e trata de assuntos financeiros como os procedimentos previstos atualmente para a solução rápida de ordenada das crises de solvabilidade que atingem países soberanos.
O Grupo dos 77 não está absolutamente ligado ao G7 ou ao G8: sua criação sucedeu à declaração conjunta dos 77 países em 1964, ao final da conferência das Nações Unidas sobre o comércio e o desenvolvimento. Sua implantação teve como objetivo defender e promover os interesses econômicos comuns de seus membros e para reforçar a sua capacidade coletiva de negociação sobre todas as grandes questões econômicas internacionais debatidas no sistema das Nações Unidas. O G77 compreende hoje 133 países emergentes e em desenvolvimento, mas a designação original foi mantida por causa de seu significado histórico.
O G24 é uma emanação do G77. Ele foi criado em 1971 para coordenar a posição dos países em desenvolvimento sobre as questões que dizem respeito ao sistema monetário e financeiro internacional e para defender os seus interesses nas negociações monetárias internacionais. Ele se reúne duas vezes por ano, antes das reuniões semestrais do FMI e do Banco Mundial, para permitir aos países em desenvolvimento discutir a respeito dos pontos compreendidos na ordem do dia dessas reuniões. Ele reúne os seguintes países: África do Sul, Argélia, Argentina, Brasil, Colômbia, Costa do Marfim, República Democrática do Congo, Egito, Etiópia, Gabão, Gana, Guatemala, Índia, Irã, Líbano, México, Nigéria, Paquistão, Peru, Filipinas, Síria, Sri Lanka, Trinidad e Tobago, Venezuela.
O G15 é o grupo representante do G77 junto às Organizações de Bretton Woods. Ele se reúne em cúpula desde setembro de 1989, depois de uma recomendação da cúpula dos não-alinhados de Belgrado.

O G8 ameaça o papel das Nações Unidas, do FMI e do Banco Mundial?
Clube informal de discussão e de deliberação de grandes países industrializados, o G8 não é nem uma organização, nem uma instituição internacional. Ele não possui personalidade jurídica, nem secretaria permanente, não toma qualquer medida de caráter obrigatório e não pretende fazer concorrência às organizações internacionais, ou substituí-las. Além de não constituir uma ameaça para as Nações Unidas, a OMC, ou as instituições financeiras internacionais, o G8, que tem como tônica as responsabilidades de coordenação e de impulsão dos grandes países industrializados, contribui, ao contrário, para o bom funcionamento da comunidade internacional.

O G8 é indiferente aos países pobres?
Longe de se interessar apenas pela evolução do crescimento dos países que o compõem, ou pela solução de seus próprios problemas, o G8 vem tratando há vários anos de questões que dizem respeito diretamente aos países em desenvolvimento.
Entre as questões que afetam diretamente os países em desenvolvimento, podemos citar a Iniciativa PPTE (Países Pobres Muito Endividados) que tem o objetivo de cancelar a parcela considerada insustentável da dívida de cerca de quarenta países, lançada na Cúpula de Lyon, em 1996. Na cúpula de Colônia, em 1999, essa iniciativa foi reforçada, a fim de tornar a sua execução mais rápida, mais ampla em número de países envolvidos e mais generosa no total dos títulos cancelados. Os países do G7 deram o exemplo aos outros países credores bilaterais anunciando o cancelamento do conjunto da dívida elegível desses países para com o grupo, além da Iniciativa propriamente dita.
O Fundo Mundial de Saúde, criado para combater três grandes pandemias que atingem particularmente os países pobres – AIDS, malária e tuberculose – foi instituído por ocasião da cúpula de Gênova, em 2001. Por fim, a África, prioridade da cúpula de Kananaskis, continuará sendo a prioridade da presidência francesa. Trata-se de implementar o Plano de Ação para a África, adotado em Kananaskis em resposta à iniciativa africana do NEPAD (Nova Parceria para o Desenvolvimento da África), que contém toda uma série de compromissos para ajudar a África a encontrar o caminho da prosperidade e da boa governança.

Os países em desenvolvimento são consultados pelo G8? Um G8 ampliado aos países em desenvolvimento é possível?
A abertura do G8 a outros países de maneira permanente, com vistas à constituição de um novo G-X não está na ordem do dia. Em compensação, os membros do G8 estão cada vez mais conscientes da necessidade de reforçar o seu diálogo com países, grupos de países ou instituições externas a seu grupo e, em primeiro lugar, com os países do Sul. Há alguns anos, o Presidente da República Francesa escrevia a alguns chefes de Estado de países do Sul para consultá-los a respeito das prioridades que eles desejariam que fossem abordadas e ainda depois da reunião de cúpula para informá-los sobre os resultado obtidos.
Depois da presidência japonesa, que havia dado início às consultas informais com dirigentes de países do Sul à margem da Cúpula de Okinawa, a presidência italiana, em 2001, desejou iniciar um diálogo mais formal com representantes da comunidade internacional não-membros do G8, sobre o tema da redução da pobreza, tema maior dessa cúpula. Ela convidou a participar da própria reunião os Presidentes da África do Sul, do Mali, da Nigéria, o Primeiro-Ministro de Bangladesh, bem como o Secretário-Geral das Nações Unidas, o Presidente do Banco Mundial e os Diretores-Gerais da OMS e da FAO. Em Kananaskis também, foram convidados quatro dos Chefes de Estado dos países iniciadores do NEPAD: África do Sul, Argélia, Nigéria, Senegal, além do Secretário-Geral das Nações Unidas.
Por fim, em Evian, a Cúpula será acompanhada de uma “reunião de um caráter novo”, da qual deverão participar os chefes de Estado e de governo de cerca de quinze países em desenvolvimento, emergentes e pobres.

Live 8 - Make Poverty History - Pobreza Zero

2005-07-04T18:56:00.000+01:00

Foi um novo Live AID, vinte anos depois, de novo tendo Bob Gueldof como mentor.
Desta vez, chamou-se Live 8, uma vez que decorreu poucos dias antes da Cimeira dos G8 em Edimburgo e já que tinha como principal objectivo que os países mais ricos do mundo perdoassem a dívida dos países africanos, e erradicar a pobreza extrema do continente africano
Foi o maior concerto de sempre. Foi um concerto à escala planetária, que teve lugar em seis países e em oito palcos em simultâneo, que contou com a participação de cerca de 100 artistas e com uma audiência de milhares de espectadores e milhões de telespectadores em todo o mundo.
As cidades que participaram foram as capitais ou outras cidades dos países dos G8: Londres, Philadelphia, Paris, Roma, Berlim, Tóquio, Moscovo e Toronto; e ainda Joanesburgo, capital da África do Sul.

Londres – Hide Park

Artistas que participaram:
Paul McCartney
Madonna
Elton John
U2
Sting
Mariah Carey
Robbie Williams
Coldplay
Pink Floyd
George Michael
The Who
Duran Duran
REM
Joss Stone
Dido
Scissor Sisters
Keane

E contou com as presenças de Kofi Annan, Bill Gates e Brad Pitt.
Os Pink Floyd voltaram a juntar-se 24 anos depois e George Michael subiu ao palco por escassos instantes para cantar ao lado de Paul McCartney.

Cornualha, Inglaterra

Um concerto de artistas africanos e de World Music, como a fadista portuguesa Mariza, organizado por Peter Gabriel.

Artistas que participaram:
Peter Gabriel
Mariza
Angelique Kidjo

Contou com a presença de Angelina Jolie.

Filadélfia

Artistas que participaram:
Stevie Wonder
Destinys Child
Alicia Keys
Bon Jovi
Jay-Z
Snoop Doggy Dog
Linkin Park
Maroon 5
Black Eyed Peas
Rob Thomas

Contou com a presença de Will Smith.

Berlim

Artistas que participaram:
Beach Boys
A-Ah
Green Day

Contou com a presença de Tim Robbins.

Paris

Artistas que participaram:
Shakira
Yannick Noah

Moscovo

Artistas que participaram:
Pet Shop Boys

Roma

Artistas que participaram:
Laura Pausini

Toronto

Artistas que participaram:
Bryan Adams
Celine Dion - via Las vegas

Tóquio

Joanesburgo

Contou com a presença de Nelson Mandela.

Site oficial: www.live8live.com

As Estrelas & As Causas - The Stars & The Causes

2005-06-25T18:20:00.000+01:00

Bono Vox: Apoia todas as causas em geral - Já teve audiências com os principais líderes políticos e chefes de Estado, Kofi Annan, papa João Paulo II, George W. Bush, José Manuel Durão Barroso (Presidente da Comissão Européia)
Peter Gabriel - África do Sul: O apartheid
Sting - Amazónia: As chuvas torrenciais na floresta Amazónia
Princesa Diana - Angola: As minas em Angola
Elton John: Tem uma fundação para angariar fundos para combater a SIDA
Richard Gere - Tibete: A causa Tibetana
Angelina Jolie - Cambodja e Etiópia: Adoptou o seu filho Maddox no Cambodja e a sua filha Sahara na Etiópia
Ricky Martin - Índia
Oprah Winfrey - África do Sul: Deu a primeira festa de Natal a milhares de crianças sul-africanas e vai ajudar a construir dezenas de escolas pela África do Sul
Chris Martin (Coldplay): Luta por um comércio justo

OPRAH Winfrey: A Mulher Mais Poderosa dos EUA - USA Most Powerful Woman

2005-01-15T12:34:00.000Z

A famosa apresentadora de televisão norte-americana Oprah Winfrey é a mulher mais poderosa dos EUA em todos os sentidos, assim como uma das mais ricas. É o exemplo vivo do “sonho americano”, é um exemplo para a comunidade negra norte-americana e para todas as mulheres do mundo inteiro. Como se não bastasse, tem um coração do tamanho do mundo.

Chama-se Oprah, Oprah Winfrey. Nasceu pobre e hoje é a mulher mais poderosa dos EUA em todos os sentidos, assim como uma das mais ricas. É o exemplo vivo do “sonho americano”, do “self made woman”, um exemplo para a comunidade negra norte-americana e para todas as mulheres do mundo inteiro.
Nasceu no dia 29 de Janeiro de 1954 no estado do Mississipi.
Filha de um barbeiro, foi violada sexualmente pelo próprio tio, irmão do pai, quando ela tinha 14 anos de idade e ele 40.
Tem dois meios-irmãos, um deles, era homossexual e morreu aos 40 anos de idade vítima de SIDA.
Começou a trabalhar com apenas 16 anos de idade, numa rádio local, todos os dias, a seguir à escola.
A certa altura da sua vida, mudou-se para Chicago, onde construíu todo o seu império e onde vive até hoje.
Ao longo dos anos foi construindo um império e uma marca de sucesso com o selo de qualidade OPRAH. Tem o seu talk-show, líder de audiências da CBS, tem uma produtora, tem os estúdios onde é gravado o seu talk-show, os Harpo Studios, tem uma revista, a “O” Magazine, entre muitos outros negócios na área do audiovisual e da comunicação. Só para o sucesso do seu talk-show trabalham 286 pessoas.
Um dos seus maiores ídolos de sempre e amigo pessoal é Nelson Mandela, ex-presidente da África do Sul. Outro é o actor Sydney Poitier. É amiga pessoal de nomes como Maria Shriver, Celine Dion, Nicole Kidman, Julia Roberts ou Jennifer Aniston. Já recebeu no seu talk-show nomes como Bill Clinton, George W. Bush, Donald Trump, Madonna, Stevie Wonder, Sting, Whitney Houston ou Beyoncé.
Oprah é sem dúvida alguma uma das mulheres mais ricas dos EUA, mas tem um coração do tamanho do mundo, o que faz dela uma pessoa extremamente caridosa que gosta de ajudar o próximo.
No Natal de 2002, proporcionou o primeiro Natal e ofereceu o primeiro presente de Natal a centenas de milhares de crianças da África do Sul, a grande maioria delas orfãs, filhas de pais infectados com o vírus do HIV, ou elas próprias infectadas com o mesmo vírus. A viagem foi preparada até ao mais pequeno e último promenor, nada foi esquecido. Uma caravana percorreu a África do Sul e foi montando uma tenda gigante dia após dia em diversas regiões do país.
Já abriu dezenas de escolas pelos EUA.
No ano de 2004 completou 50 anos de vida. Não teve apenas um dia ou uma festa de aniversário, mas um fim-de-semana de comemoração e de surpresas, tudo organizado e oferecido pela sua equipa e por um casal de amigos. Oprah fez anos numa Sexta-Feira, mas tudo começou na noite de Quinta-Feira. Nessa noite, o seu companheiro, Stedman, ofereceu um jantar para a família e amigos mais próximos no restaurante panorâmico de um dos melhores hóteis de Chicago. Entretanto, a sua equipa tinha a proibido de entrar nos seus próprios estúdios 24 horas antes do seu programa de Sexta-Feira. Chegou aos estúdios, foi penteada e maquilhada, vestiu-se, e foi chamada para entrar no seu próprio programa, mas como convidada. Tudo foi preparado até ao último promenor. Nada foi esquecido. O cenário do programa foi todo decorado para a ocasião. Algumas estrelas deram-lhe os parabéns pessoalmente, como John Travolta, que apresentou o programa com a assistente pessoal de Oprah, Tina Turner, que veio especialmente da Suíça, onde vive actualmente, Stevie Wonder, ou Jay Leno, que levou o bolo de anos gigante. Inúmeras estrelas do cinema e da música gravaram uma mensagem de parabéns, como Maria Shriver, Celine Dion, Nicole Kidman, Julia Roberts, Jennifer Aniston, Halle Berry, Tom Hanks, Steven Spielberg, Jennifer Lopez, Michael Douglas, Tom Cruise, Jim Carey, Will Smith, Chris Rock ou Sarah Jessica Parker. E também dois dos seus maiores ídolos de sempre e amigos pessoais, como Nelson Mandela, Sydney Poitier ou Quincy Jones. E até alguns dos seus novos amigos ou amigos palmo e meio, como algumas das crianças da África do Sul.

Rock In Rio: 20 anos "Por Um Mundo Melhor" - 20 Years For A Better World

2005-01-11T17:30:00.000Z

Neste ano de 2005, o Rock In Rio, o maior festival e evento musical do mundo de sempre, completa e comemora 20 anos de existência, desde a sua primeira edição no ano de 1985, com nomes como os Queen.
Parabéns Rock In Rio! Continuem sempre!

In this year of 2005, Rock In Rio, the biggest music festival and event in the world ever, celebrate 20 years, since your first edition in the year of 1985, with names like Queen.
Congratulations Rock In Rio! Keep going!

Sérgio Vieira de Mello: O Provável Sucessor de Kofi Annan

2005-01-10T12:43:00.000Z

Sérgio Vieira de Mello é daquelas pessoas que não devia te partido tão cedo. O seu desaparecimento foi precoce e injusto. Era um diplomata por natureza. Era apontado como o provável sucessor de Kofi Annan como Secretário-Geral da ONU.

Sérgio Vieira de Mello, nasceu no dia 15 de Março de 1948, no bairro carioca de Copacabana, onde cresceu e foi criado. Estudou no Liceu Franco-Brasileiro no Rio. Formou-se em Filosofia na Universidade de Sorbonne, em Paris. Tirou o Doutoramento em Filisofia e em Ciências Sociais.
Entrou para a ONU no ano de 1969 e começou por trabalhar na UNICEF. No mesmo ano, ingressou no Alto Comissariado, órgão que trata de refugiados da ONU.
Especialista em conflitos graves, esteve no Vietename, no Camboja, no Bangladesh, no Líbano, no Sudão, em Moçambique, no Ruanda, em Chipre, no Peru, na Jugoslávia, na Bósnia, no Kosovo, em Timor-Leste e viu a sua carreira fatalmente interrompida em Bagdad, no Iraque, como o Mais Alto Representante da ONU e o Representante do Secretário-Geral da ONU no Iraque. Depois de Timor-Leste e antes de Bagdad, foi Alto Comissário da ONU para os Direitos Humanos, em Genebra, Suíça. Enfim, estava há mais de 30 anos na ONU. Sérgio Vieira de Mello era por excelência o homem de Kofi Annan para as zonas de conflito. Quando era necessário enviar alguém para uma zona de conflito, o primeiro nome e a primeira pessoa que acorria à cabeça de Kofi Annan era sempre o de Sérgio Vieira de Mello. Foi assim na Bósnia, no Kosovo, em Timor-Leste e agora em Bagdad.
Após ter aterrado em Bagdad, confessou a alguns jornalistas e amigos que esta seria a sua última missão ou desafio em zonas de conflito ou guerra.
A sua última entrevista foi dada dois antes do atentado ao jornal paulista “Estado de São Paulo”, na qual afirmou, em jeito brasileiro, que estar em Bagdad estava a ser uma barra bem pesasa.
Sérgio Vieira de Mello era divorciado de uma francesa e tinha dois filhos, que se encontravam em França com a mãe, e tinha iniciado uma nova relação há cerca de dois meses.
Morreu vítima de um atentado ou ataque terrorista ao quartel-general da ONU em Bagdad, na Terça-Feira, dia 19 de Agosto de 2003, por volta das 12h.30m. locais, com 55 anos de idade. O camião armadilhado com engenhos explosivos embateu contra o edíficio do Hotel Canal onde se encontrava sedeado o quartel-general da ONU em Bagdad, mesmo por baixo do gabinete de Sérgio Vieira de Mello.
Sérgio Vieira de Mello ficou imobilizado no chão com uma barra de betão sobre as suas pernas. Ainda chegou a fazer dois contactos via telemóvel, um dos quais para o Ministro dos Negócios Estrangeiros do Brasil, a descrever a sua situação. Algumas das suas últimas palavras foram para pedir água, estava com sede e a sua voz já estava fraca. A última pessoa a ver Sérgio Vieira de Mello ainda com vida foi um outro funcionário da ONU, Gassim Saleme, ex-ministro do Líbano e conselheiro político de Vieira de Mello, que o avistou e o chamou pelo seu nome próprio a partir do segundo andar do edíficio. Saleme gritou “ – Sérgio!”, ao que este respondeu “ – Gassim!”. O segundo grito foi para pedir água. Pouco tempo depois deixou de atender o seu telemóvel. Quando um segurança chegou junto de Sérgio Vieira de Mello, o seu corpo já estava frio, a forte hemorragia nas pernas foi fatal.
Foi o maior atentado terrorista contra a ONU na história da instituição e o balanço é de cerca de 24 mortos confirmados, entre os quais Sérgio Vieira de Mello e o Representante da UNICEF que se encontrava de visita ao quartel-general em Bagdad, um norte-americano, uma britânica, um espanhol, um egípcio e dois filipinos, e mais de uma centena de feridos, mas pensa-se que ainda estarão cerca de 100 pessoas debaixo dos escombros, visto que na altura do atentado deviam estar pouco mais de 300 pessoas no interior no edíficio, quando lá trabalham cerca de 600.
Todas as pessoas que conheceram pessoalmente ou que conviveram de perto com Sérgio Vieira de Mello são unânimes em descrevê-lo como sendo um homem extremamente alegre, bem disposto, bem humorado, simpático, afável, inteligente, culto, elegante, charmoso, enérgico, enfim, um verdadeiro brasileiro e diplomata humanitário por natureza.
Uma das frases de Sérgio Vieira de Mello que ficou célebre no Brasil foi: “ – Quem gostaria de ver o seu país ocupado? Eu não gostaria de ver tanques estrangeiros em Copacabana.”
A mãe de Sérgio Vieira de Mello, Gilda dos Santos Vieira de Mello, de 83 anos de idade, e a sua única irmã, Sónia Vieira de Mello, receberam a triste notícia nas suas casas de Copacabana.
O Presidente do Brasil, Luiz Inácio ‘Lula’ da Silva, decretou três dias de luto nacional.
O corpo de Sérgio Vieira de Mello passou pelo Rio de Janeiro, a sua terra natal, mas seguiu para França, onde moram os seus dois filhos, para ser enterrado.
O Governo de Portugal propôs ao Presidente da Républica de Portugal a condecoração póstuma a Sérgio Vieira de Mello pelos serviços prestados com a Grã-Cruz da Ordem de Cristo.
Kofi Annan garantiu que a morte de Sérgio Vieira de Mello e dos outros funcionários da ONU em Bagdad não foi em vão, e como tal, o trabalho que já vinha sendo realizado por Sérgio Vieira de Mello em Bagdad vai continuar e a ONU vai permanecer no Iraque.
Resta referir que, tendo em conta todo o seu percurso como diplomata e humanitário ao seviço da ONU, Sérgio Vieira de Mello poderia vir a ser o sucessor de Kofi Annan no cargo de Secretário-Geral da ONU.

Dia Mundial da Paz - World Peace Day

2005-01-01T15:36:00.000Z

Hoje é o primeiro dia do ano e Dia Mundial da Paz, portanto cabe a todos contribuir para que este novo ano seja um ano com mais Paz no mundo.

2005 em PAZ - 2005 in Peace

2005-01-01T10:00:00.000Z

Um óptimo Ano Novo de 2005, melhor do que 2004, são os nossos mais sinceros votos.
Nunca se esqueça e tenha sempre presente valores como a Paz, o Amor, a Amizade, o Respeito, a Compreensão, a Tolerância, a Caridade, a Solidariedade, Compaixão, Paciência, entre tantos e tantos outros.
Respeite o próximo, seja compreensivo e tolerante.

We wish you a Happy New Year of 2005, better than 2004.
Never forget values like Peace, Love, Friendchip, Respect, Compreehension, Tolerance, Charity, Solidarity, Compashion, Patience, between many others.
Respect the next one, be compreehensive and tolerant.

Dia Mundial dos Direitos Humanos - Human Rights Day

2004-12-10T16:11:00.000Z

Hoje é o Dia Mundial dos Direitos Humanos, que nasceram com a Revolução Francesa de 1789 e que estão consagrados nas constituições de todos os países democráticos e evoluídos do Mundo. Os Direitos Humanos são os príncipios fundamentais das constituições das sociedades actuais.

Dia Mundial da Luta Contra a SIDA - AIDS Day

2004-12-01T13:19:00.000Z

Hoje é Dia Mundial da Luta Contra a SIDA, um óptimo dia para estrear um novo blog que tem como lema "Por Um Mundo Melhor" e como palavra de ordem "Paz", cujo objectivo é denunciar e lutar contra todo o tipo de discriminações e injustiças existentes no Mundo, como o racismo ou a xenofobia, e que apoia causas como o combate à pobreza, à fome ou à SIDA em África, assim como iniciativas como o festival de música Rock In Rio, o concerto 46664, promovido por Nelson Mandela, ou os concertos "Pavarotti & Friends", mas que principalmente luta pela Paz no Mundo e "Por Um Mundo Melhor".
Personalidades internacionais como Nelson Mandela, Oprah Winfrey, Princesa Diana de Gales, Sting, Bono Vox, Peter Gabriel, Paul McCartney ou Angelina Jolie já apoiaram diversas causas e estão sempre dispostos e receptivos a abraçar mais causas nobres e a ajudar quem mais precisa.

"Não há caminhos para a Paz, a Paz é o caminho." (Gandhi)